Отзывы о книге Бездна

Не читала аннотацию, поэтому исходя из названия мой мозг сразу сгенерировал ожидания мистического, потустороннего, экзистенциального текста с отсылками к Ницше.

По итогу ничего потустороннего и мистического там не было, хотя местами читалось именно с нотками чего - то такого.

Сам сюжет прост: двое молодых людей (парень с девушкой) случайно забрели в криминальный район и, что было предсказуемо, подверглись нападению, обычно на этом все и заканчивается, но нет, далее идет самое интересное. Конец не ужаснет и не удивит современного, искушенного читателя. Я в какой-то момент, поняв, к чему идет дело, ожидала и даже хотела еще более глубокого погружения в бездну)))

Но рассказ мне понравился, написано очень хорошо, атмосферно. Здесь, благодаря небольшому объему текста, особенно остро ощущается переход его от очень светлого и наивного к полной темноте и мраку. И само описание как человек теряет все человеческое в один момент, вследствие ли помутнения рассудка или под влиянием обстоятельств его истинная сущность вышла наружу трудно сказать, но я поверила происходящему, в отличие от Л.Н. Толстого и В.И. Немировича-Данченко, которые раскритиковали «Бездну». У меня к рассказу шли комментарии с описанием как восприняли его современники автора, рекомендую тоже прочесть, весьма интересно.

Двое шли и говорили о чистоте , силе и красоте любви . Забрели  в итоге к логову бандитов . Девушку изнасиловали , а потом на нее накинулся сам возлюбленный . Как насильник , как зверь и тать . Вместо того что бы помочь жертве насилия! Автор потом пытается оправдать своего героя , говоря что любой бы так поступил .А я вот не могу оправдать его , о какой любви ты трындел ей  если воспользовался по скотски поступив  когда она еле жива , ранена и в шоке. Задаюсь себе вопросом почему  русская классика ставит цель оправдать все смертные грехи и преступления человека?

Ничего не читала об этом рассказе заранее и поэтому он стал для меня удивительным. Открыла и начала читать, окунаясь в беседу двух молодых влюбленных людей идущих по красочно описываемым тропкам. Их разговор о бесконечности прерывается минутной тревогой о правильности выбранного пути в надвигающихся сумерках. Но тут же сомнения отбрасываются прочь красивыми пейзажами и романтичным настроем. Это же про любовь, прочь волнение! Не была совершенно готова к тому, что происходило дальше. Читала второпях, не веря что ТАК может поступить любящий человек. А не было там влюбленной пары оказывается! Все описанное автором в начале - ложь, обман и постановка. Была влюбленная 17-летняя Зиночка и шел с ней рядом обыкновенный эгоистичный трус, не пытавшийся даже побороть свою трусость в критический момент, себя только и жалел. Бездна, точнее и не скажешь. Страшная и беспросветная.

Печальны были вызванные образы, но в их печали светлее и чище являлась любовь. Огромным, как мир, ясным, как солнце, и дивно-красивым вырастала она перед их глазами, и не было ничего могущественнее ее и краше.

Рассказ с «эротическим» подтекстом, раскрывающий одну из вечных тем человечества: животного начала, столкновения этого животного с высоким, культурным, цивилизованным в человеке. Присутствие этих личин в человеческом существе, его помыслы и мысли. Сложность внутренней борьбы человека со сладострастием. Ничего не предвещало беды, но ведь мир не ограничивается лишь любовью и счастьем, он обязательно переплетается с болью и разочарованием. Герои и стали жертвами этих переплетений. Грустно, что все это действительно происходило, происходит и наверное будет происходить всегда.

Не скажу, что я тот искушенный читатель, который может "раскусить" замысел автора, раскрыв книгу и едва вдохнув запах полиграфии. Нет, я не всегда узнаю вложенные в уста главных героев послания, адресованные конкретным историческим событиям ( вспомнить хотя бы Булгакова с его "Маргаритой", сплошь усыпан, как ткань в мелкий горошек, этими пощечинами в адрес литературных союзов , из которых его выгнали, или Хемингуэй "Старик и море" не за сказку о рыбаке и рыбке дали писателю Нобелевскую премию в области литературы). Эта книга уложилась у меня после того, как я прочитала послесловие и различные статьи прилагавшиеся к книге. И вот одна такая статейка озарила ярким светом, и даже немного ослепила. Ведь тема-то очень интимная. Вот выдержка из письма Немовецкого ( не Андреев писал):

Разве не ревнуем мы наших жен ко всем их прежним увлечениям, и разве примиритесь вы хоть когда-нибудь с фактом, если узнаете, что ваша сияющая невинной чистотой невеста когда-то любила и принадлежала другому? Разве это воспоминание не будет отравлять вам каждой минуты восторга, который вы будете переживать вновь с ней? И, любя ее, разве не будете вы ее в то же самое время презирать и ненавидеть?.. А если ваша невеста подвергнется тому же, чему подверглась Зина, разве вы так, без колебаний, женитесь на ней?.. Все мы - звери и даже хуже; чем звери, потому что те, по крайней мере, искренни и просты, а мы вечно хотим и себя и еще кого-то обмануть, что все звериное нам чуждо. Мы хуже, чем звери... мы подлые звери... Вот все, что я хотел сказать в свое оправдание, а, может быть, и обвинение...

Вот это-то и выскользнуло , осталось неопознанным. В повести описана утрированная форма той насильственно забытой даже возможности, даже ничтожного предположения, даже крохотного допущения, что "невинная душа" (почему-то обязательно особа женского пола) была без сопротивления обласкана кем-то другим. Это нигде не обсуждается, и нигде не учитывается. Вот она высокая мораль. Вышедший из серийного производства продукт по причине ненадобности.