Матерь человеческая

В своей повести “Матерь человеческая” Виталий Закруткин отдает дань уважения всем женщинам, на чью долю выпали тяжелые испытания, горе и беды во время войны.

Помнится, где-то я слышала такое мнение, что женщинам всегда приходится тяжелее во время войн. Не берусь судить о правильности этого утверждения и сравнивать женский и мужской удел, но нельзя отрицать того, что находится в тылу вовсе не равно безопасности, свободе и отсутствию насилия.

Главная героиня повести, 29-летняя девушка по имени Мария, с приходом немецкой армии в родной хутор, в одночасье теряет всё: любимых мужа и сына, крышу над головой, своих друзей и знакомых, которые делили с ней хуторские заботы.

От её прошлой счастливой жизни остались лишь пепелище, неубранные поля с урожаем, трупы немцев и неприкаянные животные. Мария совсем одна-одинешенька в своем опустевшем разрушенном хуторе, застывшая в своем безмерном горе и мечтающая лишь о смерти как о блаженном покое…

Но ребенок внутри неё не дает Марии покориться казалось бы неизбежной судьбе. Он настойчиво взывает к жизни, и матери не остается ничего другого, как ответить на его призыв и начать выстраивать новую жизнь на развалинах прежней…

В “Матери человеческой” очень много сентиментальных и душещипательных моментов, которые вызывают невольный отклик у сочувствующих читателей. Например, очень трогательно описываются отношения девушки с её мужем Иваном, казненным немецкими солдатами.

Но, пожалуй, самый пронзительный и сильный момент - когда Мария обнаруживает в подвале своего разрушенного дома, раненого немецкого солдата, совсем еще молодого юноши, умирающего от тяжелого ранения. Здесь в полной мере раскрывается её материнская сущность, которая помогает ей увидеть во вражеском лице что-то хорошее и доброе, созвучное ей самой.

Не менее трогательны моменты, описывающие отношения главной героини с осиротевшими и потерявшими дом животными, которые так доверчиво льнут к Марии в поисках своего островка безопасности среди кровавого водоворота войны. Многие эпизоды вызвали в моей голове ассоциации с Золушкой - такое поведение животных мне кажется не совсем реалистичным… Хотя, кто знает?

Вообще, “Матерь человеческая” написана в строгом соответствии с канонами своего времени: социализм, коллективные труд и ответственность (а иначе зачем беременная женщина будет убирать никому уже не нужный хуторской урожай?), полное отрицание религиозных догм и ярый патриотический дух.

Вообще, если рассматривать эту историю как в контексте реализма, то ей явно не хватает красок и эмоций, а также бросаются в глаза некоторые слишком уж “прилизанные” места. Но я смотрю на неё как на своего рода балладу, сочиненную во имя женщины, в которой воспевается её умение созидать и создавать новое в любых условиях, даже самых тяжелых и нечеловеческих.

И вот с такого ракурса, “Матерь человеческая” достойна лишь самой высокой оценки. Поэтому, давайте, как автор этого желает, отдадим дань памяти и уважения тем женщинам, которые своей силой духа, своей женской сущностью и материнской природой сумели создать новый мир на месте пустоты и разрушений.

Кто кроме советской женщины крестьянки смог бы так мужественно преодолеть тяготы войны, пережить горе и суметь выжить.

Кто кроме ее родимой, беременной женщины смог бы убрать урожай с полей, засеянных ранее третьей бригадой Ленина, состоящей ранее из шестидесяти трёх человек, а ныне одной. Остальные были либо убиты, либо угнаны в плен во времена той страшной ужасной войны, о которой столько всего уже сказано.

А она смогла, имея не сгибаемую волю к жизни, к правде, к человечности. Смогла и сумела не только выжить, но и проявить нескончаемою доброту и заботу, будь то о живых, кто прибился к ней, будь то о мертвых, чьи тела она захоранивала по традициям. В совете со своей совестью и добром в сердце, с верою в счастливую жизнь, которая непременно наступит, она, не покладая рук, превозмогая боль и усталость, трудилась во благо жизни и родины. Вот о ней, о этой великой советской женщине и написана данная повесть.

Хотя сама повесть при этом написана со всей присущей ей любовью к строю и укладу жизни, а также с почетом и преклонением перед устоями того времени. Словно нет, не было и не будет ни чего лучшего в мире кроме как завещанная жизнь дедушки Ленина.

Вот так перемешиваясь между собой на каждой странице, где, меняясь местами на переднем плане, рассказывается на прямую судьба Марии и тут же фоном звучит восхваление Строю и всем Советским людям ведется эта самая повесть. А антуражем ко всему этому является Вторая Мировая Война со всеми своими ужасами и зверствами.

И учитывая все вышесказанное как же сложно при этом в 2020 году оценить это произведение. Уверенна, что, когда книга вышла в свет, она была одной из лучших, ей гордились. Но сейчас с одной стороны это - описание подвига и восхваление человеческого отношения, доброта и понимание, честность и всепрощение, помощь и самопожертвование, а с другой - такая явная пропаганда и не скрытая реклама, которой пестрит практически каждая строка, а также то, что (пусть опять-таки на правах того мировоззрения) автор сравнивает библейские истории с советскими причем не очень, на мой взгляд, красиво.

В целом уж очень это повесть показалась мне немного наигранной что ли, нет, нет я нисколько не умиляю продвигав людей в то страшное время. Да другие произведения касаемые данной темы на прямую или косвенно не раз вызывали слезы. Но в данной конкретной книге этого не произошло. Мария действительно героиня, но то как подан ее подвиг, как описана ее жизнь в этот период и те события, которые с ней случались, все это в данном конкретном случае показалось мне наигранным и преувеличенным сюжетом с незамысловатым посылом и словно кричащим со страниц лозунгом:

Широким и глубоким, как море, бывает горе людское, и чаще всего остается оно немым..

Разве есть на Земле человек величием равный матери? Я, как и автор, считаю, что нужно создать памятник маме как неиссякаемому источнику Жизни. А ведь это не просто повесть о матери человеческой, это повесть о женщине в период войны. О несломленном характере русской женщины-матери. Повесть посвящена тем, кому в годы войны приходилось труднее всего. Они должны были заменить ушедших мужей, и в то же время продолжать свой труд – труд матерей. Про героев ВОВ написано много, а вот про женскую долю, которая ничуть не легче, написано не так и много. А ведь женщины, такие простые матери и жены как Мария, так же отдавали жизни, только вот этих имён до сих пор мы не знаем, потому что там трупов было - яблоку негде было упасть. Но женское чуткое сердце спасало и давало надежду, ведь героизм проявляется в деле! Виталий Закруткин доказывает, что женщины в военное время тоже совершали подвиги... молчаливые, порой неосознанные, но всё же подвиги! Будучи беременной, героиня не только смогла сохранить жизнь себе и младенцу, но ещё и прокормила детей - сирот и даже скот.

Увы, не каждая мать может стать матерью человеческой. Но к этому нужно стремиться. Мария - вот идеал женщины, идеал матери - даже смерть самых близких людей не сломили её, а ведь она одна выживала на хуторе среди собак и коров, которых так же считала за своих детей. Она не только не сломилась, но и продолжала работать на полях, которые были посажены ещё весной её третьей бригадой. Мария - это как оазис в пустыне. А о смелости женского духа хочется говорить и говорить. Но как знать, ко многим "смелым" поступкам вынуждает и не смелость вовсе. Но равнодушие в глобальном легче активности в мелочах. Идти навстречу - зачастую единственный выход. Навстречу тому, чего боишься. Навстречу трудностям. Чтобы рассмотреть и убедиться в том, что и это тебе под силу. Бежать не "от", а "к". Бежала Мария и к немцу, к молоденькому солдату, который спрятался в подвале и произнес всего одно слово: "ма-ма".. Сначала она кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и мужа. а потом её сердце дрогнуло. Мария находилась в полной ситуации отсутствия выбора, но она жила ради всех живых и мёртвых, за всех сразу. Человек может умирать от страха, но при этом переломить себя и поступить достойно.

Мария спасает жизни домашним животным, которые в страхе разбегались, когда горел хутор, а затем пришли к ней, как единственному человеку. Спасает жизни семерым детям, которые прибились к колхозным полям после блужданий и скитаний. А затем дает жизнь тому самому человечку, ради которого и постаралась выжить. Она - Мать - хранительница Жизни. Так, как Мария могут любить только матери. Мужчины никогда не узнают, что такое абсолютная любовь, потому что в них никогда не жил и не развивался маленький и самый любимый человечек, ради которого стоит жить. Какая вера,какой долг,честь! Она все простит, всегда поможет, сделает для своего ребенка все возможное и невозможное. Это искренняя, абсолютная любовь, которая не проходит со временем. И эта любовь распространяется на всё живое. Только любовь к погибшему сыну и к ещё нерождённому помогли выдержать ей все эти нечеловеческие испытания. Возможно, самое большое несчастье- не узнать такой любви.

Мария, познавшая боль и горе людей, не может не любить всех и не сострадать всем. Вот почему - Матерь Человеческая. В заключительных строках она напоминает икону: "она стояла на покатом холме с младенцем на руках, босая, с распущенными волосами. Вокруг неё сгрудились дети, коровы, овцы, куры".
Именно этой женщине - матери, труженице земли - воздвигнут когда-нибудь самый величественный монумент. Этот монумент будет взывать ко всем людям - Опомнитесь, люди! Не убивайте жизнь на земле! Живые должны ЖИТЬ!

Сколько лет уже прошло с тех пор, как была написана повесть, но проблемы, поднятые автором, к сожалению, не исчезли: не высыхают слёзы на глазах матерей, потерявших своих детей в различных конфликтах, страдают дети, оставшиеся сиротами.

Прекрасная повесть, в которой поднимаются такие важные темы, как тема Родины, детства и взросления, мужества, семьи, любви, жизни и смерти, скорби и печали, труда, природы, животных, героизма и подвига, народа, смирения..Серьезная, суровая, тяжелая эмоционально, но это одна из тех книг, которые дают надежду и силы жить, преодолевать невзгоды и смотреть вперёд.

У каждого заядлого читателя есть перечень любимых, беспроигрышных тем, и у меня это тема военная. Обычно меня цепляют такие книги, пробирают до глубины души, долго не отпускают, застревают в памяти. Однако "Матерь человеческая" Виталия Закруткина мне не очень понравилась. Несмотря на то, что, должно быть, это одно из знаковых произведений своего времени. Несмотря на Государственную премию имени Горького. Несмотря на сплошь наивысшие оценки и восторженные отзывы других читателей на этом сайте.

Повесть рассказывает о страшных событиях, которые, несомненно, могли иметь место в годы суровой войны. Гитлеровцы оккупировали хутор, коммунистов и недовольных тут же повесили и расстреляли, остальных собрали и увели, а дома спалили до тла, и осталась молодая женщина Мария одна-одинешенька посреди неубранного кукурузного поля, беременная, голодная, замерзающая и почти обезумевшая от горя. Как она выживет? Что будет делать? Куда подастся? Что ждет ее еще не рожденного малыша?

Во время войны Виталий Закруткин был корреспондентом фронтовой газеты, и, кажется, это многое объясняет. "Матерь человеческая" издавалась уже в мирное время, но стиль автора явно "заточен" под тексты, которые сегодня назвали бы пропагандистскими. Все положительные герои здесь сплошь ярые коммунисты и фанатичные колхозники, отрицательные - конечно, воплощение зла или, по меньшей мере, глупости, а Ленин парит в небесах аки бог, которого, впрочем, не существует, это вам тоже хорошенько объяснят.

Ладно, когда я читаю книгу советского писателя, я готова принять неизбежную долю идеологии в ней. К чему я не была готова, так это к писательским/редакторским ляпам и неправдоподобным, сказочным вещам, которые начинают происходить во второй половине книги. Это сразу ставит под вопрос утверждение Закруткина о том, что Марию он встречал лично, и делает его повесть больше похожей на некую... коммунистическую притчу? Посыл автора ясен, и не он один писал книги с таким посылом, но у него, как мне кажется, получилось топорно.

В итоге я не поверила Закруткину, не поверила в его героев, а значит, не смогла разделить их горечь и им сопереживать. Судя по другим рецензиям, некоторые тоже почувствовали эту фальшь, но не все решились снизить оценку произведению на столь серьезную и все еще болезненную тему. Вероятно, в свое время эта повесть воспринималась по-иному и, уж конечно, воздействовала на молодые умы, но сегодня она видится мне таким же отжившим символом эпохи, как, например, значок октябренка с кудрявым Владимиром Ильичом.

М.

Хорошая книга для школьной библиотеки, которая не теряет свою актуальность. Но есть одно большое НО. В книге идет огромная пропаганда и восхваление коммунизма. Сейчас это уже не актуально. Более того, многие дети и подростки слабо представляют себе, что это вообще такое.

Но если закрыть на это глаза и не акцентировать на этом внимание, то перед нами предстает книга полная боли и сострадания, любви и заботы, горя и радости. Простая женщина Мария остается одна на хуторе. Немецкие солдаты угнали весь хутор с собой, а часть людей убили. Да еще и сожгли дома и постройки, угнали весь скот. Страшно и больно ей одной. Убит на ее глазах сын и муж. Осталась она совсем одна.

Нужно как-то выживать и Мария принимается за дело. Находит себе место для ночлега, расчищает его, насколько возможно собирает урожай. Постепенно к ней возвращаются животные, оставшиеся без крыши, заботы и человеческого тепла. Всех обогревает, обо всех заботится. Всем становится Матерью.

Осознавая, что она делает, несмотря на то, какие страдания и лишения терпит сама, хочется называть ее Матерью. Именно с большой буквы. Маленькая женщина с огромным сердцем, готовая защитить и помочь любому живому существу. Часто во время чтения на глаза наворачивались слезы.

Небольшая, но эмоционально тяжелая книга. Я бы посоветовала дать ее прочитать детям школьного возраста, а еще лучше прочитать вместе с детьми. Единственное, о чем я уже говорила - это пропаганда коммунизма. Но для меня это все меркло на фоне эмоций, вызванных книгой.

Война беспощадная, лишила женщин семей, не оставила ничего, только воспоминания и боль.
Эта история многих людей нашей большой страны, и читатели вместе в героиней проживают все ужасы и тяготы военного времени.

Фото взято в свободном доступе в сети Интернет.

Читая эту книгу, осознаешь, что много о чем уже известно, но стиль и слог изложения меня просто поразил, с каким проникновением автор описывает все события, что слезы на глазах, понимаешь, что это уже история, но события как картины стоят перед глазами.

Буквально видишь как Мария лежит в кукурузе и наблюдает все происходящее с жителями села, как она от горя не знает что ей делать и жить ли вообще дальше - ради чего и кого. Мужа и сына убили, деревню сожгли, как жить, можно ли вообще выжить и найти силы для того, чтобы помочь другим людям и прежде всего детям.
В Марии автор воплотил образ женщины-героя, который побеждает, созидает и объединяет.
Уместно вспомнить и слова М.Горького:

Женщина мать, женщина-герой, они стали надежным тылом и опорой, они взваливали на себя порой непосильный труд, но делали они для всех, ведь все мы одна страна,которую защищали, которую любим.

Наверное это тот случай, когда самым лучшим вариантом рецензии будет просто перепост написанного в аннотации:

Помимо уже упомянутой символичности и запараллелености этой земной Марии с образом матери человеческой, тут просматривается ещё явный символизм и параллелька с евангелистскими и библейскими смыслами — ну, вот этот постепенный приход к ней всех выживших в этой разорённой и выжженной войной местности животных и птиц, а затем и детей, эта ситуация прощения врага своего — вот как хотите, но тут явно христианские мотивы и ценности просвечивают. Но это подано так тонко и невыпукло, что оттенок этот, вероятнее всего, различит тот читатель, который сам внутри является носителем чего-то похожего.

А ничего героически военного, подвигового и отважного в повести нет. Есть просто беспримерное выживание человека в неимоверно смертельных условиях войны, и есть сострадание человека ко всему живому. Торжество духа над жестокостью войны. Хотя какой нибудь циник скажет "Хочешь жить — умей вертеться" или "Жить захочешь — не так раскорячишься" и тоже будет прав — прав по циничному...

А вообще эту повесть, вместе с такими книгами, как Ванда Василевская - Радуга , нужно непременно советовать читать людям молодым, иначе вся фактическая правда о войне забудется, размоется за грохотами салютов и блеском орденов. И тогда непременно человечество вляпается в новую бойню... Есть такие опасения в последнее время.

Война. Страшное слово, которое перечеркивает все планы. В один миг ты становишься не просто жителем своей страны, ты становишься воином.

Кто-то защищал честь своей страны на полях боя, кто-то в госпиталях, а кто-то выращивал пшеницу, овощи, чтобы солдатам было чем питаться. Каждый делал все, что было в его силах, каждый жил с молитвой на устах, каждый хотел, чтобы поскорее закончилась война и возобновилась мирная жизнь.

С момента Великой Победы прошло уже 68 лет. Да, уже мало осталось тех, кто помнит те кровавые дни, мало тех, кто пережил это все и осознает насколько это ужасно. Но, последующим поколениям остается наследство. Память не только со слов дедушек, бабушек, а память на страницах дневников и вот таких произведений как "Матерь человеческая". Ты читаешь и чувствуешь у боль утраты, которая раздирает твою душу. Ты слышишь рокот самолетов и шум танков, ты чувствуешь запах гари и тебе страшно. А вдруг, тебя убьют? А вдруг, фашисты вернутся?

Подобные произведения нужно читать в обязательном порядке. Читать, помнить и чтить.

Весьма символично получилось, что чтение этой книги у меня пришлось на 9-е и 10-е мая - с Дня Победы на украинский День матери, так как в сюжете повести женское начало, материнство и победа тесно переплелись между собой... И речь сейчас не о победе в Великой Отечественной как таковой - речь о том, что одной хрупкой женщине удалось взять верх над обстоятельствами, над страхом, голодом, холодом и одиночеством, которые принесла с собой эта проклятая война... Ошибочно было рассчитывать, что я с лёгкостью, за один вечер одолею "Матерь человеческую". Несмотря на малый объем, чтение далось мне очень непросто... Довольно часто хотелось сделать перерыв, отложить книгу и дозированно переварить прочитанное... При том, что в книге нет рек крови, оторванных конечностей, физической боли и тому подобного... В данном случае моральные страдания главной героини производят намного большее впечатление...

Ещё вчера у Марии была счастливая, упорядоченная жизнь... Любимые муж и сын, беленький домик в вишневом саду, хозяйство и огород, работа в процветающем колхозе... Где-то далеко шла война, но казалось, что уж куда-куда, а до родного села враги никогда не дойдут... Красная Армия этого не допустит. Да, сейчас наши отступают, но вот-вот они соберутся и перейдут в наступление! Один миг - и немцы у ворот. Ещё один - и в деревне твориться что-то немыслимое. Пару дней и жизнь изменилась до неузнаваемости... И нет больше чистеньких хаток-мазанок, цветущих садов и голубятен... Вокруг одно чёрное пепелище... И в сердце единственной выжившей тоже - в одночасье у нее отобрали все, ради чего она жила, что любила и во что верила...

Но как обгоревшее дерево порой способно выпустить молодые и зелёные побеги, так и Мария смогла возродиться из пепла. Эта женщина - пример потрясающей силы воли, упорства и трудолюбия. Диву даёшься, как она не пала духом, как нашла в себе силы жить дальше, как не сложила руки, как не отдалась во власть своего горя! И странно как часто, говоря о победе в войне, мы представляем себе ратные подвиги на поле боя, забывая о том, что жизнь в тогдашнем тылу требовала не меньших мужества и отваги и что это был тоже своего рода подвиг!

"Матерь человеческая" - это тот случай, когда у войны как раз таки женское лицо... И матерью можно быть не только по отношению к своему ребенку, но и к чужому, и к врагу, и к земле, и к растениям и к животным... Женщина, если задастся целью, возродит к жизни что угодно, потому что она по своей природе созидательница... И кому как не ей было думать о том, как мы будем жить после того, когда утихнут выстрелы и побежденный поднимет белый флаг...

Конечно, в повести встречаются определенные перегибы в восхвалении Ленина, в поклонении колхозам, в мыслях об общественном труде и тому подобное. Современным читателям легко осуждающе тыкать в них пальцем, но боюсь, что подобные вставки - это та дань, которую в то время должен был заплатить писатель за право быть опубликованным... Не стоит так уж слишком яростно на них реагировать. Ведь повесть то о другом...

А вот эта повесть настоящий бриллиант... Неизвестный мне писатель. Книга о времени Великой Отечественной Войны. Война была не только на поле боя , не только среди солдат, но и в тылу , который завоевывали по очереди то фашисты, то наши войска. Повесть о женщине - матери. Матери в очень широком смысле этого слова. Она мать для всех , не только своим деткам , но даже немецкому солдату , который не по своему желанию оказался на войне , который сам мальчишка , у которого где- то на немецком хуторе тоже есть мать. Он называет , умирая, нашу Марию мамой. Она мать для каждой собаки, для каждой скотинки , которая осталась в сожженном хуторе. Она мать семерым детям сироткам, которые выжили благодаря ей. Она МАТЬ. И она думает и о том ребенке которого носит в своем чреве, и которому должна и очень хочет подарить жизнь в надежде на скорый мир.
Мария выживает в нечеловеческих условиях , и не просто выживает , а еще и делает огромную работу , именно потому что она МАТЕРЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ.
Прав писатель - такому человеку надо было ставить памятник , самый красивый , самый чудесный . Чтобы помнили , чтобы чтили матерей всегда и везде . Чтобы каждая мать знала , какой надо быть . Чтобы каждый ребенок знал, что у него тоже есть МАТЬ. И она сильна , сильна огромной любовью ко всему человечеству- оно все ее дети .
Написано это великолепно , такие произведения без слез не читаются , в них суровая правда , но в них и свет, и надежда, и очищение , как после молитвы и причащения.