Отражения, или Истинное

На это раз Стоппард тоже удивил: именно тем, что пьеса совершенна аполитична. Ни слова о политике, революциях, зато все исключительно о любви. Конечно, в лучших традициях выбранного им постмодернизма. От этого пьеса не становится хуже или лучше, наоборот, увлекательнее, запутаннее, с бесконечным ощущением поиска этого-самого стоппардовского смысла. Тут и обыкновенная страсть, плавно перетекающая в семейную жизнь с неизбежным непониманием и "притиранием", тут и любовный четырёхугольник, и вечный вопрос "отцов и детей". Погружаешься в пьесу всецело с одной лишь целью - найти истинное, смыть отражение. И в пьесе и в своей жизни.
Кстати, считаю, что русский перевод названия очень удачный!

Дарио Фо в пьесе "Свободная пара" намеренно стирает границы между спектаклем и жизнью, актёрами и публикой, но трагический финал пьесы неизбежно «возвращает» зрителя в театр. "Отражения, или Истинное" Стоппарда – в сущности, пьеса в пьесе о пьесе - гораздо совершеннее в этом смысле: в простой и, как можно заметить, вполне обыденной истории нет ничего "противоискусственного", это драматическое художественное произведение от начала и до конца, но ощущение реальности происходящего не покидает читателя ни на секунду. Но как удалось автору показать отраженное истинное или истинное отражение?

Как известно, глядя в обычное зеркало, мы видим не вполне точное изображение своего лица: правая и левая половина у отражения меняются местами. Чтобы увидеть своё истинное лицо, понадобятся два зеркала, расположенные вертикально под прямым углом друг к другу. Нечто подобное "сооружает" и Стоппард в своей пьесе: не просто зеркало "жизнь – спектакль", но система зеркал, чтобы увидеть истинное отражение. Физика? Нет, искусство!

Пьеса Стоппарда произвела огромное впечатление. Впрочем это и не удивительно - Стоппард, возможно, самый лучший драматург нашего столетия. О чем пьеса? О любви и жизни, об интеллигентности и софизме, о истинном и иллюзорном в нашей жизни. С самых первых строк пьесы нелегко понять, что в ней реально, а что - иллюзия. Все оказывается не тем, чем кажется на первый взгляд. И на протяжении всей пьесы главный ее герой, драматург Генри, занят тем, что пытается отделить истинное от иллюзорного - в жизни, в себе, в других.

Меня очень тронул очень смешной пример, который Генри приводит в споре об истинной литературе. Отвечая на реплику жены, что, дескать, нет хорошей и плохой литературы, а есть только разные вкусы (точка зрения на культуру вообще, крайне распрогстраненная за Западе , которая постепенно прокрадывается и к нам), Генри сравнивает настоящую литературу с хорошей крикетной битой. Такая бита безусловно лучше, чем простая дубина. Она склеена из нескольких пород дерева и пружинит, как хороший пол для танцев. Поэтому удар, нанесенный ею по мячику, посылает его на огромное расстояние. При этом раздается приятный "чпок". А если ударить по мячу обычной дубиной, то не только чпока не услышишь и мяч далеко не пошлешь, но и все руки себе отобьешь. Здорово. Не в бровь, а в глаз всем уравнителям, утверждающим, что нет разницы для твоего духовного мира, прочитал ты Шекспира с Тостым или полное собрание сочинений Васй Пупкина - о вкусах, мол, не спорят.