Человек с желтой карточкой

С каждым годом все меньше и меньше верится в человечество. Не только мне, но и Бачигалупи тоже. Такое ощущение, что дистопии становятся все более и более вероятными - болезни, перенаселенность, проблемы с продовольствием, политические проблемы. Где та развилка, на которой надо остановиться?
Рассказ Бачигалупи, несмотря на небольшой объем, оставляет тягостное впечатление. Мир будущего - неприятное место, особенно для людей с желтыми карточками. С белыми, впрочем, живется не намного лучше. Улицы Багкока мрачны и опасны, причем опасность может исходить от любого - незнакомца, соседа, знакомого, друга, человека в форме. Трудная жизнь пробуждает все звериные инстинкты - хороших людей не отыщешь на том дне жизни, который описывает Бачигалупи. Концовка не сказать чтобы совсем неожиданная, однако хотелось бы верить в лучшее. Увы - автор эту надежду рубит на корню.

Прежде всего хочется отметить две вещи. Рассказ написан очень хорошо, мастерски - приятно читать 30 страниц не понятно о чем, без каких-либо событий. Рассказ отнесен к фантастике, видимо, с формальной точки зрения. В нем присутствует фантастический антураж, однако он не накладывает практически никаких особенностей на поведение персонажей. Разве нет сегодня всех этих же генных штучек?! Действительно (точно ли?!.) нет только монстров.
Интересна восточная тема. Как-никак автор магистр восточно-азиатских исследований. Есть много деталей, словечек и особенностей, которые создают атмосферу Таиланда.
Как и ожидается, самое интересное - в конце. По сути мы наблюдаем противостояние двух персонажей, которое концовка рассказа разрешает довольно прозаически. Концовка получилась интересной и - вполне жизненной. Возможно, это отражение азиатского мировоззрения. Возможно, это обычная человеческая подлость и низость, да и недальновидность.
Рассказ определенно стоит читать. Ради текста, размышлений и разрешения сюжета в конце, которое для меня оказалось неожиданным и чудовищным, для кого-то будет предсказуемым и логичным.

В этом рассказе описывается будущее или альтернативное развитие мира. Миром правит генная инженерия, которая помогает человечеству выжить, одновременно все глубже погружая его в выгребную яму. Хотя нет, генная инженерия - всего лишь инструмент, средство для выкапывания сокровища (или же рытья себе могилы).

Главный герой, Тран, на себе испытал каково это, попасть из грязи в князи, только наоборот. Каково это стать никем? Лишиться близких, денег, положения в обществе, даже гордости. Судьба решила посмеяться над Траном еще, сведя его с бывшим работником, с тем самым, кого Тран уволил еще во времена своего процветания. Они поменялись местами. О, как же трудно в такой ситуации запихнуть свою гордость куда подальше, дать человеку второй шанс, принять помощь. Этот рассказ прежде всего о человеческих отношениях, о человеческой сущности. А жестокий окружающий мир, катастрофические ошибки человечества, приведшие мир в упадок... это антураж. Он погружает в свою мрачную атмосферу, вызывает чувство тревоги, обостряет до предела все чувства, но не выходит на передний план. Он четко выполняет свою роль, не отвлекая внимание читателя от самого главного.

А концовка жестокая, страшная и хладнокровная. Оставит ли она равнодушным? Нет.

В этой повести автор представил недалекое будущее Тайланда.
Главный герой - малайский китаец Тран, в прошлом успешный бизнесмен, в настоящем - беженец, потерявший свою семью.
Власть Королевства захвачена "белыми фарангами".
Фарангами тайцы называют всех чужаков, которые посещают их страну.
Сейчас, в реальной жизни, тоже так зовут. На острове Ко Чанг я отдыхала прошлым летом и по телевизионному каналу для русских гостей крутили веселую рекламу предлагаемых экскурсий, где нарисованный белый пузатый мужчина в шортах развлекается у моря, курит сигары, пьет виски, ну и, конечно же, катается на слонах и все это под зазывающую песенку.
Вот некоторые ее слова:
"Каждый уважающий себя фаранг приезжает на Ко Чанг."
Действительно, такими, как в мультике, мы и представляемся тайцам, которые, пока мы отдыхаем, с утра до вечера работают и обслуживают отель.
Возвращаясь к рассказу, хочется сказать, что автор не убедил меня своим вариантом возможного недалекого будущего Тайланда. Сейчас тайцы выглядят счастливыми, дружелюбными, спокойными. Их король заботится о своем народе не только на словах.
Как пример: если чужак хочет купить себе в Тайланде дом, пожалуйста, цены не такие заоблачные и можно найти 3-хэтажный дом в 20-30 км. от моря за 250 тысяч бат, но, будь добр, открой в этой стране бизнес и обязуйся нанять на работу десяток тайцев. Так страну не заполонят "ненужные" иностранцы и свой народ будет при работе. Если ты не лентяй, то всегда сможешь заработать себе на хлеб.

Идея рассказа показалась очень интересной для меня, но когда стали появляться ляпы, азарт мой быстро по угас.
Ну как может человек одетый в белый костюм одновременно и бомжевать в нем и производить впечатление человека представительного, заслуживающего доверие?
Белый, никогда не стиранный костюм, с которым он ни за что не хотел расставаться в память о прошлой жизни!
Тран возможность мыться имеет редко и то грязной водой, в которой полно инфекций. Ползает по канавам, прячется и тут вдруг..

Но как отказаться от торга? Вдруг почувствовать себя покупателем! Какое неожиданное удовольствие! Конечно, дело в костюме. Братья Хван возвысили его в глазах этой женщины. Она и рта не раскрыла бы, если бы не костюм. Какой уж там разговор…

Возможно, женщина решила, что костюм черного цвета или "конь в яблоках"?)

А это чудовище-монстр, которое при сборе картофеля появилось откуда не возьмись... полно мутантов-животных, разгуливающих сами по себе (мегадонты, коты-дьяволы), японские роботы дарумы... как же я была разочарована.

Нет, идея хорошая, но воплощение не порадовало, увы.
Фаранг против фаранга.. ну и что? обычная борьба за выживание.

Но, как сказал Жюль Ренар:

Баррес подчас забывает, что столь презираемый им рассказ куда труднее написать, чем философское рассуждение.