Критика чистого разума

Иммануил Кант

Цитаты

StanislavGetman15 ноября 2021 г.
Интуиция никогда не подводит того, кто ко всему готов.
2
547
Yourblessinghand6 января 2021 г.
... разум видит только то, что сам создает по собственному плану, что он с принципами своих суждений должен идти впереди, согласно постоянным законам, и заставлять природу отвечать на его вопросы, а не тащиться у нее словно на поводу...
2
684
Kadabra12324 августа 2020 г.
Созерцание и понятие бывают или чистыми, или эмпирическими. Эмпирическими — когда в них содержится ощущение (которое предполагает действительное присутствие предмета); чистыми же — когда к представлению не примешиваются никакие ощущения. Ощущения можно назвать материей чувственного знания. Вот почему чистое созерцание заключает в себе только форму, при которой что-то созерцается, а чистое понятие — только форму мышления о предмете вообще.
2
709
slavna16 мая 2019 г.
Невежа не имеет никакого понятия о своем невежестве, так как он не имеет понятия о науке.
2
1,1K
slavna25 апреля 2019 г.
Чувства не ошибаются, однако не потому, что они всегда правильно судят, а потому, что они вообще не судят.
2
1,3K
slavna23 апреля 2019 г.
Ничто так не вредит расширению наших знаний, как нескромное желание знать приносимую ими пользу еще до исследования и даже до того, как можно себе составить хоть какое-нибудь понятие об этой пользе, если бы даже она стояла у нас перед глазами.
2
1K
slavna23 апреля 2019 г.
Нам кажется недостаточным услышать только то, что истинно, - нам надо услышать и то, что мы стремимся узнать.
2
1K
slavna11 апреля 2019 г.
Мысли без содержания пусты, созерцание без понятий слепы.
2
1,2K
WakoMojin27 октября 2016 г.
Субстанция, которая постоянно наличествовала бы в пространстве, не наполняя, однако, его, или особая основная способность нашей души созерцать будущее, или, наконец, способность души мысленно вступать в общение с другими людьми (как бы далеко они ни находились) – все это понятия, возможность которых лишена всякого основания, так как они не могут опираться на опыт и на известные законы его и потому представляют собой произвольное сочетание мыслей, которые, хотя и не содержат никакого противоречия, тем не менее не могут притязать на объективную реальность, стало быть, на возможность существования таких предметов, какие мыслятся в них.
Читать далее
2
1,2K
WakoMojin8 октября 2016 г.
существует ли такое независимое от опыта и
даже от всех чувственных впечатлений познание? Такие знания называются априорными;
их отличают от эмпирических знаний, которые имеют апостериорный источник, а именно
в опыте.
2
442