A Little History of the World

Сегодня мы считаем, что найденные Шлиманом при раскопках древнегреческих городов прекрасные вещи – красивейшие сосуды и кинжалы с изображениями охоты, золотые щиты и шлемы, драгоценные украшения – и даже яркие фрески, нарисованные на стенах их залов, появились впервые не в Греции и не в Трое, а на острове, который находился неподалеку. Этот остров называется Крит. На Крите уже во времена царя Хаммурапи – это когда? – существовали большие, роскошные царские дворцы с бесчисленными комнатами, лестницами, ведущими вверх и вниз, залами и спальнями, колоннадами, дворами, проходами и подвалами. Настоящий лабиринт.

Конечно, это не значит, что все новости, которые сегодня до нас доходят, соответствуют истине. С этим я тоже сталкивался в жизни и понял, что нельзя верить всему, что читаешь в газетах. Приведу тебе один пример. Как современнику Первой мировой войны, мне представлялось, будто можно верить всему, что мне о ней рассказывали. Поэтому предыдущая глава, «Раздел мира», к сожалению, оказалась не такой уж беспристрастной, как мне хотелось бы. Это касается прежде всего того, что я написал о роли американского президента Вильсона, но в то время я верил тому, что в этой главе написано. Я представил все так, как будто Вильсон что-то обещал немцам и австрийцам, а потом не выполнил обещание. Это происходило уже при моей жизни, и я точно помню, что все вокруг меня так думали. Мне стоило все проверить, как должен делать историк в каждом случае. Короче говоря, оказалось, что в начале 1918 года президент Вильсон предложил воевавшим странам заключить мир, но Германия, Австрия и их союзники всё еще надеялись победить и поэтому проигнорировали его призыв. И только спустя десять месяцев, проиграв с ужасающими жертвами войну, они решили откликнуться на предложение, но уже было поздно.

В 1618 году враждебные Габсбургам протестанты выбросили из окна крепости в Праге трех представителей императора. Они упали на навозную кучу, поэтому с двумя из них ничего страшного не произошло. Это событие назвали пражской дефенестрацией, и оно послужило поводом для ужасной войны, длившейся 30 лет. 30 лет! Только представь себе это. Если кому-то было 10 лет на тот момент, когда тех троих выбросили из окна, то, когда он наконец-то дожил до заключения мира, ему было уже 40. И это если он дожил! Дело в том, что эта война переросла в отвратительную бойню, которую вели плохо оплачиваемые, грубые толпы солдат из разных стран, в основном промышлявшие грабежом и разбоем.

Сегодня мы говорим «хождение в Каноссу», когда имеем в виду, что человеку придется унизиться и просить своего врага о пощаде. Но я могу тебе рассказать, как эту же историю передал один из друзей короля. У него она звучит так: «Когда Генрих узнал, как плохо обстояли его дела, он тайно разработал очень хитрый план. Он появился у папы совершенно неожиданно. Так он сразу добился двух целей: отлучение было снято, а в его присутствии папа не смог встретиться с его врагами, что таило для него большую опасность».

Он хотел жениться на придворной даме Анне Болейн. Развод мог разрешить только папа римский как верховный первосвященник. И поэтому в 1533 году Генрих VIII заявил, что его страна больше не подчиняется римской церкви, и основал собственную церковь, которая аннулировала его брак. Он все равно продолжал преследовать последователей Лютера, но Англия навсегда вышла из-под владычества римско-католической церкви. Вскоре Анна Болейн тоже надоела Генриху VIII, и он приказал отрубить ей голову. Спустя одиннадцать дней он снова женился, однако эта жена вскоре умерла – ее он убить не успел. В четвертый раз он опять развелся, женился в пятый раз и пятой жене тоже приказал отрубить голову. И только шестая жена его пережила.

И как раз около 1420 года флорентийцы заметили, что отличаются от людей, живших в Средневековье. Что их интересуют другие вещи. Что им нравится не то, что их предкам. Старинные соборы и картины казались им мрачными и застывшими, а древние обычаи скучными. Они стремились к чему-то такому же свободному, независимому и естественному, как их жизнь. И тогда они открыли для себя Античность. По-настоящему открыли. Им стало уже неважно, что люди в древние времена были язычниками. Теперь их восхищали таланты людей той эпохи. И то, как они свободно рассуждали обо всех вопросах, связанных с природой и миром, высказывая доводы и контрдоводы, как им все было интересно. Люди Античности стали для них великим примером.

В мирное время рыцари проявляли мужество и ловкость в рыцарских играх, которые назывались турнирами. Рыцари из разных стран съезжались на эти военные игры, чтобы помериться силами. Они скакали навстречу друг другу в полном вооружении с затупленными копьями в руках и пытались выбить противника из седла. Победитель получал награду из рук жены хозяина замка, обычно она дарила венок. Но чтобы понравиться женщинам, рыцарю приходилось не только совершать подвиги с оружием в руках. Кроме того, от него требовалось вести себя благородно и сдержанно, не произносить грубых слов и ругательств, распространенных среди воинов, а еще владеть мирными искусствами, такими, например, как игра в шахматы или поэзия.

Послушай: 12. Почему это число называется «двенадцать», а не «один-два» или не «один и два», что означало бы три? Ты скажешь, что цифра «один» здесь вовсе не единица, она обозначает десяток. А ты знаешь, каким образом римляне записывали число «двенадцать»? XII. А 112? CXII. А 1112? MCXII. Представь, каково было складывать и умножать эти римские числа! А вот с «нашими» арабскими цифрами все получается очень просто. Не только потому, что они красивые и их легко записывать, – в них появилось кое-что новое: разряды чисел. Та цифра, которая стоит слева от двух других, всегда обозначает сотню. А число «сто» мы пишем как единицу с двумя нулями.

А вскоре после этого, в 395 году, в Римской империи стало не просто две столицы – она распалась на два государства. В Западной Римской империи говорили на латыни, в нее входили Италия, Галлия, Британия, Испания, Северная Африка, а в Восточной Римской империи говорили по-гречески, и в нее входили Египет, Палестина, Малая Азия, Греция и Македония. В обеих империях христианство с 380 года стало государственной религией. Это значит, что епископы и архиепископы превратились в высокопоставленных вельмож и значительно влияли на жизнь государства.

Если они выполняли эти требования, их оставляли в покое. Они могли придерживаться своей религии и общаться на своем языке. К тому же римляне приносили им много хорошего. Во-первых, они строили дороги. Они проложили много замечательных мощеных дорог, начинавшихся в Риме и проходивших и по равнинам, и через горные перевалы. Римляне делали это не только ради удобства жителей далеких стран, но и чтобы быстро отправлять сообщения и перебрасывать войска во все части империи. Кроме того, они возводили полезные постройки.