Дикий помещик

В центре сюжета мы видим глупого, тупорылого, жадного, а главное, ленивого помещика, в которого вселился твердый и самоуверенный дух, что он может обойтись и без мужиков.

Мужики растаяли, воздух стал свежее и чище, но проблемы стали появляться как раз из того самого воздуха, которым дышал помещик. Весь оскотиневший, заросший, он представляет собой эталон ленивого зверя, который сам должен искать себе пропитание.

В сказке идет сатира на тех людей, которые власть имеют, а ум у них как у пробок. Главное родиться в богатстве, почете и уважении в окружении, а остальное все приложится: глупые мысли, тупые законы и все остальное. Можно не быть политиком, не уметь логически мыслить, зато иметь много денег и управлять людьми, а также воровать. В этой сказке акцент идет на жадность и лень, на глупость и тупость, а все остальное - второстепенное. Я считаю, что её нужно прочитать первым делом власть имущим, если они хоть что-то поймут, может и себя узнают.

Мне понравилось четкое изложение, ясность мысли и самое главное - юмористическая сатира.

Книга прочитана в рамках игры Летнее внешкольное чтение, от А до Я.

В этом рассказе Михаил Евграфович в очередной раз преподносит нам детище пережитка системы с крепостным правом. Некий помещик, ему достаточно просто родиться помещиком, уже от того, что он помещик, может ничего не делать. У него целый двор крепостных для того чтобы что-то делать.
Дошло до того, однако, что крепостные это большой геморрой. Они же, собаки, воруют. Следить надо, шевелить своей барской задницей. Но не по чину ему это, он слишком знатен для этого дерьма, и решает он всех разогнать к чертовой матери. А остался один, тут обнаружилось, что все то, что ему по свистку доставляли, теперь для него недоступно. То есть, чисто теоретически, конечно, доступно. Но кто приготовит обед? Сам он не умеет, хоть и скота в достатке, и сад и огород ломятся от фруктов и овощей. Но не барское это дело заниматься приготовлением обеда, да и не умеет он даже яблочка сорвать.
Не желая делить с дворовыми свои богатства, ведь они тоже едят и воду пьют, из жадности их прогнал. Ну а из-за лени весь оброс и одичал, ибо голод не тетка. Не умея иначе добывать еду, превратился в дикого зверя. И, какое горе, теперь он затрачивает много сил чтобы добывать себе пропитание. Только по-звериному, зубами, ведомый голодом и животным инстинктом, он скачет по своему заброшенному поместью и добывает сырое мясо и ест. Кто он такой он не помнит, не знает и не хочет знать. Ему уже не просто лень как-то шевелиться, тем более что скачет как сайгак, он уже просто не озадачен такими вопросами, вообще ничем не озадачен, только добыть пожрать когда проголодается.
На самом деле, люди которым ничего не надо в жизни есть и сейчас. Просто, в виду того, что общество наше с тех пор сильно изменилось, так просто всех разогнать и одичать довольно сложно. Непременно кто-то как-то чем-то поможет и ему ведь не прикажешь, это же не холоп. Хотя, сегодня, наверное, не помещики, но новая элита, встречаются с совершенно дикими нравами. Не обязательно же быть заросшим и жрать сырое мясо. Но и их к одичанию приводят жадность и лень. Я думаю, каждый хоть парочку таких современников может вспомнить.

Сказка о глупом помещике, которому надоело дышать запахом мужика. И взмолился он извести того самого мужика. Взмолился да не подумал, что сам он даже умыться не в состоянии без слуги своего Сеньки. Но сказано - сделано. Пути назад нет. Салтыков мастерски показывает, что без крепостных помещик ничего из себя не представляет и быстро одичает. Еды нет, в саду все заросло, в доме все покрылось пылью. Но самое главное - подати некому платить! Исправника интересует только это, а не то, что просто пропали все крестьяне у глупого помещика.
Сатира Салтыкова, как всегда, очень язвительна и точна. Приятного чтения.

Жил себе помещих, да не нравилось ему что мужика много развелось. Помолился, да попросил чтобы мужик исчез. Шло время, смотрит помещик, а мужика все больше и больше становится. И начал он мужикам все запрещать мол воду не бери она моя, на землю не вступай она моя, воздухом не дыши он тоже мой. Тяжело стало мужикам жить и начали они просить Бога, чтоб избавил он их от этого помещика. И исчесли все мужики.... Ох как поомещик радовался и воздух свежее и жизнь лучше, а что не моется да какая разница. Но стали его другие дураком называть. А он начинал думать, да бросал это дело так как на самом деле был очень глупым. Вскоре он озверел, зарос шерстью и когти отрастил и начал общаться с.... медведем. Смешно, нг медведь помещика тоже назвал дураком. Ну вы представляете как нужно было оголадать, чтобы зверей сырыми есть. Тоесть бежал он себе бежал, на дерево залез видит зайка бежим ни кого не трогает, слезет с дерева и разорвет зайца и съест.... Ну нашли помещика почистили его да дали новых мужиков. Только помещек периодические мычит. Да... довел себя мужик, Хотя сам же виноват

Как актуально оказалось в настоящее время прочитать эту сказку. Угнетатели и угнетенные, эксплуататоры и эксплуатируемые, начальники и рабочие... И всё от одного зла - капитализма.
Итак, в одном поместье живёт наш вдоволь обеспеченный главный герой. Всё вроде есть, даже с излишком, и как обычно от скуки на ум приходить стали всякие мыслишки неприятные. Вроде как много рабочих мужиков стало, за всеми не углядишь, поди всё добро стащат. Вот и решил всех разогнать, чтобы не переживать лишний раз. Но о своём будущем не подумал.
Остался сам по себе и решил справляться как может. А как без Сеньки-то? Поздно батенька очухался. Да и знакомые глупцом стали называть. Но несмотря на все тяготы наш помещик сразу не сдался, решил до конца идти, проявить непреклонность.
Однако ж в элитных кругах стали возникать вопросы. Кто теперь будет делать всю черновую работу? А подати кто платить будет? Как же без мужика-то рабочего?
Чем закончилась сказка узнаете сами, когда прочитаете.
Думаю, что в произведении отражается суть того времени, о котором писал автор и если б у главного героя было больше желания что-то делать самому, то всё бы закончилось иначе. Но было б да кабы...
После прочтения даже немного стало противно и тошно от всего этого зажиточничества, захотелось плюнуть через плечо со смачным "Тьфу на вас".
В общем, сатира удалась, намеки все понятны, но всё же хочу отметить, что у Салтыкова-Щедрина есть более интересные работы.

Жил в одном царстве помещик. Всего у него было довольно, любил он раскладывать гран-пасьянс и читал газету “Весть”. Помолился он однажды богу, чтобы освободил тот его от мужичья. Но бог посчитал, что помещик глупый и не услышал его. И начал он тогда изводить своих мужиков придирками и штрафами. Посмотрели мужики, что помещик глупый и взмолились богу. Услышал их бог и не стало во владениях помещика ни одного мужика. Доволен остался помещик и стал мечтать и планы строить как театр заведет.
Приезжали к нему в гости актёр и генералы, подивились, что нет крестьян и еды, что питается он только пряниками и совсем не моется. Посчитали помещика глупым. Но разложив трижды пасьянс, убедился помещик, что не глуп. И опять начал мечтать, как выпишет машину из Англии, и разведёт плодовитый сад с грушами и сливами.
Приехал к нему как-то капитан-исправник и сказал, что из-за пропажи мужиков теперь некому платить подати, а на базаре нельзя ничего купить. Тоже обозвал помещика глупым и уехал.
Шло время и совсем одичал помещик. Оброс волосами с головы до ног, перестал сморкаться и ходил на четвереньках, утратил способность разговаривать, а зайцев ел прямо со шкурой.
Встревожилось губернское начальство, когда капитан-исправник рассказал об исчезновении мужика и собрали совет. Решили, что мужика нужно изловить, а глупому помещику сделать внушение. Так и сделали, мужиков отловили и послали в уезд. Помещика тоже нашли, отмыли и поручили глядеть за ним слуге Сеньке. Но помещик остался таким же: мычал и умывался только по принуждению.