Слепые

Моя самая любимая пьеса Метерлинка. И, наверное, единственное произведение, на которое я с удовольствием слушаю аудиоспектакль. Именно так и надо воспринимать "Слепых" — с закрытыми глазами, с прерывающимся тяжелым дыханием и постепенно нарастающей паникой и отчаянием.

Символизма у Метерлинка всегда хоть половником черпай, но "Слепые" кое-чем отличаются от других символических произведений. Дело в том, что обычно его образы и символы весьма конкретны, так что их можно трактовать вот так и вот-то, но как-то по-другому уже сложно. В "Слепых" же, напротив, всё предельно размыто и обезличено. Нет главного героя, все действующие лица не только потеряли зрение, но и имена. Конечно, простые символы в пьесе тоже есть, подумать, например, о том, чем зашоренные слепорождённые отличают от тех, кто утратил зрение постепенно... Но это неблагодарное занятие — трактовать Метерлинка вслух. Его надо обдумывать про себя и только про себя, а вслух можно только наслаждаться тяжёлой атмосферой пьесы.

Отбросим все символы и толкования. Самое-то интересное — конец! В кои-то веки он неоднозначен, и для своего времени это новаторский шаг в литературе. Отчего заплакал единственный в произведении живой зрячий? Ребёнка может напугать что угодно: и то, что пришло всех уничтожить, и то, что пришло всех спасти. Где-то рядом бушует море, холодает, очень голодно — но ведь это только восприятие слепых. Они и цветы не могут сорвать, чтобы их не испортить. Значит, воспринимают они всё искажённо, может, и нет на самом деле никакого драматизма и тяжёлой ситуации? Делов-то — отошли на полчаса пешкодрала в лес от приюта.

Сама ситуация очень интересна. Будь персонажи в ней не размытыми и обобщёнными, а цельными личностями, то драма стала бы экзистенциальной — ещё до появления термина экзистенциальности. Но в этом и фишка, что в такую ситуацию могли попасть только люди, блуждающие во тьме: не из-за слепоты физической, а из-за слепоты духовной. Поэтому и не важны их имена. Первый слепой, помешанная слепая — достаточно.

Я эту пьесу советую всем и каждому. Потому что она очень гармоничная: не слишком сложная и не слишком простая. Забавно, что её сравнивают с "Ожиданием Годо". Ждут-то ведь совсем по-разному.

Пьеса бельгийского драматурга и философа Мориса Метерлинка, написанная в 1890-ом году, поражает своей силой. Она небольшая, всего 26 эл. страниц, но сколько в ней трагизма, скрытого за словесной ширмой символики.
В центре внимания 13 действующих лиц: священник, 3 слепорожденных мужчин, 3 старых слепца, 3 слепые молящиеся старухи, старая слепая, юная слепая и слепая помешанная женщина.
Однажды священник выводит их на прогулку за стены приюта, в котором живут слепые. Он приводит их в первобытный северный лес под звездное небо. Священник прислоняется к старому дубу, замирает в неподвижности, и с этого момента слепые теряют связь со своим поводырем. И вот тут разворачивается потрясающая картина: человек и мир, человек и его страхи, человек и то неведомое, что давит на него только потому, что оно неведомо. Прекрасно переданный миг, когда приходит сознание того, насколько же одинок человек, насколько он бессилен и растерян только потому, что он глуп... Глуп настолько, что не дает себе прозреть - так и мечется: слепой и неприкаянный. И чтобы заглушить эту самую безысходную и оглушающую тишину одиночества, он забивает ее пустыми и бессмысленными разговорами, наподобие тех, что ведут между собой слепые. Прислушайтесь к тому, что они говорят...

На первый взгляд, такие незамысловатые, ничего толком не значащие обрывки речи. Но стоит приглядеться к ним, прочитать раз за разом, раздвинуть паутину и увидеть незримое, или почувствовать его...

Метерлинк гениально прорисовывает эмоции и душевное состояние человека через разные звуки. Это и шорохи, и шелест, и гул моря, завывание ветра, звук шагов, голос природы, когда ночь сменяется днем и т.д. Панический страх, граничащий с безумием - страх перед лицом Пространства, неизведанного, необъятного , к познанию которого нет пути. Человек сам отрезал путь - он погасил свет в своих глазах.

Дальше...

Рисунок Н. К. Рериха к пьесе. 1905.

Поистине, страшная пьеса. Она настолько символична что то, что хотел сказать Метерлинк, следует читать в критической литературе. Но если не обращаться к ней, то непередаваемая жуть на страницах произведения терзает душу. Ужасно страшно быть слепым во всех смыслах этого состояния. Несмотря на то,что упор здесь делается на физическую слепоту, о которой тоже читать нелегко, автор все-таки символизировал её, заставляя задуматься читателей о слепоте нравственной, духовной. Конец пьесы - пронзительно-устрашающий. Что увидел единственно зрячиц младенец и оцепенел от ужаса, читатели/зрители могут лишь догадываться. Я же думаю, что это Смерть, такая же духовная, как и физическая, неизбежная в созданной ситуации.

Прямо посреди осеннего леса стоит театральная сцена. Актеры, как и положено, на сцене. Вокруг публика – люди с повязками на глазах. Зрителей нет, остались только слушатели. Повязка не делает человека слепым, это просто имитация, но даже она лишает людей зрительного контакта, мешает оценивать себя через восприятие окружающих. Идентификация себя в этом мире требует внимательного взгляда в окружающее нас пространство. Ландшафт однозначно подскажет, край родных осин различает наше зрение или нам посчастливилось заблудиться в лесу чужого и неприветливого острова, где свет маяка попросту некому увидеть. Театралы в лес пришли по собственной воле, но как только им надели повязки, конкретное и непрерывное ранее пространство исчезло, а значит временно перестали существовать все события, привязанные к конкретным пространственным ориентирам. Проще говоря, на время представления перестало быть прошлое.
Что же осталось? Осталась пьеса Метерлинка, ведь именно ради экспериментальной постановки этого классического произведения любители театра шли по лесу (пачкая обувь, между прочим, дождь вчера был), а теперь вот сидят и слушают. Говорят, 90% информации человек получает за счет зрения. Раз нашим театралам зрение ампутировали, им ничего не остается, как в большей степени сосредоточиться на том, что слышат со сцены, а также на своих собственных мыслях. О чем же они думают?

Первый слушатель. Вот зачем я сюда пришел? За билет кучу денег содрали, повязка жмет, на сцене одно и то же талдычат.
Вторая слушательница. А я знаю, почему слепые остались без помощи. Я всего Метерлинка прочла еще в 1997-м, в оригинале, между прочим!
Третий слушатель. Хм, а у этой молоденькой актрисы голос ничего. Интересно, когда кланяться выйдут, повязку снять можно будет?
Четвертая слушательница. Выключила газ на кухне или нет? Вроде да, но вдруг. А-а, что же делать?
Пятый слушатель. Все-таки Метерлинк мастер слова, куда там современным "драматургам"
Шестая слушательница. Как же всех их жалко!

Слушателей в этот час гораздо больше шести, но перечислять мысли всех слишком утомительно. Давайте посмотрим, нет ли тут еще кого-нибудь. Актеры, слушатели, асистенты (должен же был кто-то повязки надевать да стулья на лесной поляне расставлять). Так, а это кто? Критик! Смотрит второй раз без повязки, чтобы оценить все полностью. Лицо он, пожалуй, беспристрастное. Вот его и спросим о пьесе и данной постановке.
Суперважное мнение критика:
Метерлинк - гений. Сделать такую грандиозную и сложную пародию на все человечество в такой небольшой по объему пьесе! Все мы слепы по отношению друг к другу, кто-то с рождения, кто-то раньше мог видеть свет в людях, а потом повзрослел. Религия, бывшая нам проводником, ныне состарилась, и мы как слепые в лесу боимся каждого шороха и ждем прихода будущего. Казалось бы, вся надежда, что наши дети окажутся зрячими. Однако финал пьесы пугает нас ужасом неизвестного (не хуже, чем лучшие произведения Лавкрафта), и крик ребенка оставляет мало шансов на счастливый исход из леса предрассудков и заблуждений.
А вот постановка - никакая. Может быть, задумка интересная - вытащить на природу за город этих театралов в костюмах и вечерних платьях. Но до чего же убого организовано, акустика плохая, актеры не достаточно стараются, комары кусаются. Лучше уж читать пьесу или поискать менее абсурдный театр.
Маловажное мнение рецензента:
Это мое первое знакомство с Метерлинком. Я впечатлен. Есть такие картины, на которые чем больше смотришь, тем больше деталей замечаешь. С этой пьесой то же самое. Чем больше о ней размышляешь, тем больше символизма видишь в этом простом тексте. Обязательно продолжу знакомство с автором. И вам рекомендую.

О "Синей птице" знают все. Об этой маленькой пьесе единицы. Вот и я о ней узнала совершенно недавно, когда на сайте кинозала просматривала аудиокниги. Пьеса небольшая, всего 45 минут. Но, до сих пор я в состоянии ступора.

"Слепые" - одно из первых произведений Метерлинка, было написано в сложный период поисков автора смысла жизни. Краткое изложение: остров в океане, населенный незрячими людьми. Блуждая в темноте, страхе и холоде, слепые ожидают прихода Неизвестного, своего рода мессии, который вызволит их из мрака. Шаги Неизвестного приближаются, но его видит лишь зрячий ребенок на руках у самой юной слепой.

Можно бы написать о символизме этого произведения, но не хочется. Ведь, всем читателям "Синей птицы" об этом известно. А в "Слепых" этот символизм находится на самой негативной ступени. Хотелось бы поделиться с вами своими ощущениями от прослушивания. Безысходность. Безотрадность. Безнадежность. Вот три кита, которые будут вас баюкать и ласкать на протяжении этого небольшого произведения. Ну, согласитесь, попасть в двенадцатилетнем возрасте в иезуитский коллеж, и сохранить в себе светлое и прекрасное, проведя в нем долгих семь лет "жизни", практически нереально. Каждый из нас с содроганием вспоминает свой период гормональной перестройки. Каждый из нас пережил период одиночества и отрицания этого жестокого и холодного внешнего мира, ополчившегося на подростка. А тут вам - иезуиты!

Конечно, благодаря символам, в которые Метерлинк облекает все свои произведения, и трактовку каждый может придумать свою, более подходящую звучащим струнам своей души. Вот и я хочу найти хоть небольшую, но обнадеживающую зацепку в этом мраке океанских волн, накатывающихся на берег. Мне одиноко и страшно. Я боюсь приподняться и сделать шаг, ведь предо мною может быть пропасть или терновый куст. Мне холодно, и что-то мокрое покрывает мои руки и одежду, но я не могу пошевелиться, потому что передо мною неизвестное, а значит, страшное что-то. Мое терпение истощилось, и только безотчетный черный ужас заползает в меня, лишая остатков разума и человечности. Я очень хочу БЫТЬ, но это так страшно БЫТЬ, когда вокруг осталось только неизвестное жуткое! К концу пьесы, когда благодаря автору малейшая надежда на лучшее умерла, только этот момент мне позволил верить, что утро все же настанет:

Спасибо тебе за символизм Морис Метерлинк! Благодаря ему я не потеряла остатки надежды на завтрашний день. Здесь можно скачать этот небольшой спектакль и окунуться в свой океан страха и ужаса перед неизвестным.

Значит так.. Попробую собрать мысли в кучу) а то они у меня совсем разбежались)
Во-первых, спасибо Lisenak за рецензию, которая и натолкнула на чтение пьесы.

Пьеса Метерлинка коротенькая, но при этом, очень насыщенная. Насыщенная не действиями, а обстановкой, атмосферой, чувствами героев. За них мне было страшно, страшнее, чем всякие пресловутые ужасы и мистика, так часто встречающиеся в литературе.

Если говорить о чем она, то сюжет просто на острове группа слепых людей, остается без своего проводника. То, что происходит с ними дальше несложно представить - это и страх, и отчаяние, и боль, и злость, надежда и разочарование.

Я близко даже не филолог, поэтому заглянула в интернет, где и узнала, что Метерлинк в своем творчестве использовал символы (так здесь, океан - символ смерти, солнце - символ надежды и т.д.). А пьеса о людях, которые в мире живут так же, как эти слепые (пессимистичные ноты тоже присущи его творениям), священник - символ веры, проводника, утратив который люди теряют возможность жить.

Конец - вершина всего, предел накаленных эмоций. Он не однозначный, каждый может додумать что он хочет и как, что ждет этих людей дальше.(я надеюсь, все будет хорошо - оптимистичная натура)

Очень жаль, что у пьесы так мало читателей, всего лишь 16. Незаслуженно она обделена вниманием. Советую, прочитайте, если вы хотите над чем-то подумать, поразмышлять, читайте, если любите небольшие по объему, но не по содержание книги.

Мы уже много лет живем вместе и никогда не видели друг друга! Можно подумать, что каждый из нас живет в одиночестве! Для того чтобы любить, нужно видеть.

Эта вещь незнамо как попала в мой список «хочу прочитать». По-моему, причиной тому стала чья-то рецензия. А, может, и аннотация зацепила своими темными веточками.

Название в сочетании с этой начальной сценой сразу создало вокруг этой пьесы жутковатый ореол. Лес, погруженный во мрак. Навеки застывший священник. Слепые, собравшиеся вокруг него, и единственный зрячий – еще бессловесный малыш. Недоумевающие люди, беспомощные, окруженные звуками леса, гадающие, когда же вернется священник и уведет их обратно в приют. Но время идет, сомнения и страхи множатся, отчаяние протягивает к несчастным свои цепкие лапы. Суждено ли всему этому отступить? Отнюдь, а вот достичь пика – да.

Единственное, за что зацепился мой придирчивый мозг – это сами слепые. При том, что большинство – слепорожденные и, по идее, умудренные жизнью, они ну чересчур беспомощные и как-то неуклюже реагируют на звуки, хотя, казалось бы, прожили всю жизнь, опираясь на них. С этим явный перебор, даже если учесть, что росли все в исключительно тепличных условиях – в чем, опять же, сомнения.

Однако все равно пьеса безусловно завораживающая. За финал так и вовсе хочется аплодировать стоя.

Я знала о том, кто такой Морис Метерлинк.
И никогда не слышала о "Слепых".
Если бы не мой друг, выбравший эту книгу для совместного чтения, так бы все было и дальше.
И я очень рада, что этого не случилось.

Эта пьеса - такая гнетущая. Такая тихая. Перед тобой двенадцать человек, двенадцать слепцов и больше ни-че-го.
Ты включаешь аудиоспектакль, садишься и слушаешь. И слышишь, как шумит море, как медленно натягиваются нервы, как плачет кто-то в темноте. Ты слышишь. Но не видишь, совсем как они. Тут нет описаний, нет визуальных характеристик.
Только звук и медленно нарастающая паника. А ещё символы, сначала незаметные, но потом проступающие все яснее.
И с последним криком, ещё толком ничего не поняв и не почувствовав, первым делом бросаешься искать анализ этой короткой пьесы, чтобы понять и увидеть скрытое автором.

Под катом сохраненный для себя анализ от переводчика пьесы

[Переводчик пьесы Н. Минский писал о том, что в ней мы видим «философскую символику, облеченную в самую простую, ясную форму»: изображение слепых, оставшихся без проводника, «символически изображает судьбу человечества, которое затеряно на этой земле среди бесконечных пространств, подобно острову среди океана»:
Океан символизирует в то же время и смерть. Единственным проводником слепого человечества была до сих пор вера, но вот и она умерла, и труп ее коченеет в нашем же сердце, объятом безвыходным ужасом в ожидании смерти. Вглядываясь в подробности трагедии, мы откроем целую сеть символов, которые в одно и то же время и углубляют содержание и несколько вредят художественному впечатлению, заставляя искать и догадываться. Каждый из слепых изображает известную сторону жизни: Молодая Слепая — искусство и красоту, Помешанная — вдохновение, ее Ребёнок, единственный зрячий в этой толпе слепых, — новый, зарождающийся мистицизм, маяк на берегу острова — чистую науку и т. д. Фигурирует также собака, которой Метерлинк, как известно, уделяет огромную роль в истории человеческого прогресса, как единственному живому существу на земле, заключившему с человеком договор дружбы. Трагедия заканчивается вопросом. Слепые слышат чьи-то шаги, зрячий ребёнок плачет. Чьи это шаги? — смерти или новой богини, призванной заменить умершую веру?]

Крохотная пьеса, а сколько смысла и символизма, и какая красота! Причём каждый поймёт не только смысл "в меру своей испорченности", но и каждый отдельно взятый образ. Слепые, идущие к маяку, горящему в ночи - это и религия, и мечты, и цели каждого отдельного человека, и смысл жизни, и еще с десятое вариантов наберется, к чему мы движемся ощупь, не зная ни своего местоположения на прямой до "финиша", ни, собственно, настоящей цели пути, ее материального воплощения. Умерший священник - это и бессмысленность религии, и смерть веры в людях после потери осязаемого её воплощения перед глазами, и ложный пророк, и необходимость верить только в себя, и смена поколений. Монахини, которые никогда не выходят за стены приюта тоже интересный эпизод: слепые и священник, вышедшие за эти рамки, - это и отважные первоотрыватели, новаторы, бросившиеся на поиски нового, и заблудшие души, бредущие неведомо куда вслепую - как повернуть. Потерянные в пространстве слепые и их реакция на новое - отдельно прекрасный эпизод, настолько точно в нескольких фразах Метерлинк выписал всю глубину ужаса, отторжения, ненависти людской ко всему новому, не такому, когда само человечество не может даже цветами полюбоваться, не уничтожив их.

Отдельно интересен финал. Образ ребенка, единственного, зрячего среди активно действующих героев, увлекателен сам по себе: это и надежда на будущее, и истина устами младенца, и детская невинность, и истина, открытая только детям/следующему поколению. И плач ребенка в финале... Причин для слез у маленького ребенка множество - страх, радость, боль, гнев, холод, голод, самочувствие и далее, далее. Что конкретно имеется в виду здесь - каждый решает сам для себя, смерть ли это человечества или наоборот новый рассвет.

Больше всего мне сейчас интересно, какой из смыслов в каждую строку вкладывал сам Метерлинк, что видел? Может, все сразу, а может, что-то четко конкретное, даже не приходящее в голову. В любом случае прекрасная, неуловимая история, для каждого своя.

Слепой пляшет и кричит: "Благословенное молоко! Ко мне вернулось зрение! Я вижу!"
Мы хватаем его за руки, заставляем обернуться к нам..
-Скажи, какого цвета твоя шляпа?
-Черного!
-А твоя кожа?
-Черного!
-А море?
-Тоже черного! Небо черное, Анды черные, дорога черная! Чего вы спрашиваете? Ослепли?
Алехандро Ходоровский "Плотоядное томление пустоты"

Очень холодно от этой пьесы, глаза, которые видят, полные слёз. Страх, озноб, смерть. Кругом смерть, болезни, воспоминания. Руки горячие, ничего не видно, ветер, кто-то идет, море шумит, в голове шумит, снег...Идет снег, ничего не видно, кто где, плач. Неизвестность, беспомощность, холод.
Надо перечитать с более ясными глазами, а не застеленными слёзной пеленой. Тяжесть, отчаяние, крик. Хочу кричать, звать на помощь, хочу любить, ЛЮБИТЬ.