Культурология
- 87 книг
Ваша оценкаРейтинг LiveLib
4,0
24 оценки
- 546%
- 421%
- 325%
- 24%
- 14%
Ваша оценкаПрочитали 31Хотят прочитать 35
Рецензии
Githead30 декабря 2021 г.Читать далееКатегорически не согласен по поводу человеконенавистничества «Америки» и вообще неприятности Бодрийяра. Основное достоинство этой его книги как раз и заключается в его личном осмыслении Америки как явления. Требовать от философа изложения обыденных взглядов или массовых представлений об объекте было бы жестоко. «Америка» (1986г.) - это субъективное мнение о феномене США одного из крупнейших французских философов, социологов, культурологов, ярчайшего европейского интеллектуала, создателя теории «симулякров», человека, еще в 1978 г. в работе «Символический обмен и смерть» отметившего особую роль нью-йоркских башен-близнецов в символизме капитала, прояснившего структуру соблазна, вскрывшего закономерности мира потребления, обозначившего границы системы вещей и практически сделавшего прозрачным современное зло.
"В сущности, Соединенные Штаты со своим пространством, со своей черезвычайной технологической изощренностью и простодушием, включая и те пространства, которые они открывают для симуляции — единственное реально существующее первобытное общество. И все очарование состоит в том, что можно путешествовать по Америке как по первобытному обществу будущего, обществу сложности, смешанности, все возрастающей скученности, обществу жестоких, но прекрасных в их внешнем разнообразии ритуалов, обществу непредсказуемых последствий тотальной метасоциальности, очаровывающего своей имманентностью, и в то же время — обществу без прошлого, которое можно было бы осмыслить, а значит, подлинно первобытному…"
Бодрийяр вписан в левую французскую традицию и Америку, которая лежит в основе столь критикуемого им потребительского мироустройства, он особо не любит, что сторонников американизма конечно же может раздражать.
"Мы никогда не постигнем тайну, которая связывает зло, лежащее в основе величия, с самим этим величием. Америка могущественна и оригинальна, Америка агрессивна и отвратительна — не стоит пытаться вычеркнуть одно или другое или связать одно с другим".
Особо о стиле – все книги Бодрийяра трудночитаемы для нас (основной массы дилетантов), не верьте аннотациям. Ироничный, парадоксальный язык, совершенно невообразимые повороты речи и аргументации, уникальные по построению предложения. Однако именно «Америка» - чистое эссе, без сложной теоретической составляющей. Я бы с нее и начинал читать Бодрийяра. Тут он максимально читаем и воспринимаем. Причем я не уверен, что именно автор излагает мысль столь заковыристо, думаю, что и переводчики приложили определенные усилия для запутывания простецов. Но книги его ориентированы в первую очередь на страждущие знаний умы, а не на продвинутых коллег, это несомненный факт.
Мыслитель Боддрийяр в своем путешествии перемещается географически по Штатам и воспринимает эту территорию в подсознании, фиксируя образы, аллегории и ассоциации. Открытый ощущениям, чувствам, симуляциям и симулякрам, особое внимание философ уделяет сопоставлению-противопоставлению Америки и Европы.
"Америка — это оригинальная версия современности, мы же — версия дублированная или с субтитрами. Для Америки вопрос об истоке не существует, она не культивирует ни свои корни, ни какую-то мифическую аутентичность, она не имеет ни прошлого, ни основополагающей истины. Не ведая первичного накопления времени, Америка постоянно живет в современности. Не зная медленной, многовековой аккумуляции принципа истины, она живет постоянной симуляцией, в постоянной актуальности знаков."
Вывод: "Прекрасно!" Очень жаль, что Жана Бодрийяра уже нет в живых, и новых его книг нам уже больше не увидеть.
17240
panda00715 июля 2009 г.Читать далееВсё больше убеждаюсь в том, что философы, по крайней мере, философы нового времени, крайне неприятные люди. Их целью давно уже не является поиск истины. Главное - создать концепцию, причём, желательно, человеконенавистническую и нагроможная скопище "умных" слов обсасывать её со всех сторон. Частное возводится в общее, личные проблемы философа практически полностью заслоняют от него свет.
Никакой реальной Америки у Бодрийяра нет - есть его представления об Америке, схваченные, истолкованные определённым образом тенденции. Высокопарно, скучно, временами противно. Спасибо, что не написал о России.8200- maksimnigmatullin30 апреля 2016 г.Читать далее
Из предыдущего отзыва на книгу:
Всё больше убеждаюсь в том, что философы, по крайней мере, философы нового времени, крайне неприятные люди. Их целью давно уже не является поиск истины. Главное - создать концепцию, причём, желательно, человеконенавистническую и нагроможная скопище "умных" слов обсасывать её со всех сторон. Частное возводится в общее, личные проблемы философа практически полностью заслоняют от него свет.
Никакой реальной Америки у Бодрийяра нет - есть его представления об Америке, схваченные, истолкованные определённым образом тенденции. Высокопарно, скучно, временами противно. Спасибо, что не написал о России.Похоже, сетования, что никто не читает книги подобные этой, напрасны. Читают такие книги люди. Оказывается, читают! Да толку, судя по всему, мало. Выходит, что лучше бы и не читали.
4233
Цитаты
robot28 августа 2015 г.они больше не пытаются читать в сердце или в глазах, а интересуются лишь мозгом и миллиардами его возможных связей, которые так хочется сделать видимыми и следить за их работой как за компьютерной игрой
1323- robot31 августа 2015 г.Читать далее
В зеркальце заднего обзора памяти все исчезает, быстрее и быстрее. Два с половиной месяца изглаживаются за несколько мгновений переключения сознания, которое происходит еще более быстро, чем jet leg. Сложно удержать живое восхищение, внезапное озарение, сложно сохранить силу воздействия вещей. Все это проходит скорее, чем возникает. Когда-то была милая привычка пересматривать фильмы; теперь она исчезает. Сомневаюсь, что мы будем переживать свою жизнь заново за одно мгновение смерти. Сама возможность Вечного Возвращения становится ненадежной: эта чудесная перспектива предполагает, что вещи должны восприниматься в необходимой и неизбежной последовательности, которая превосходит их самих. Ничего подобного нет сегодня, когда эта последовательность неустойчива и лишена будущего. Вечное Возвращение - это возвращение бесконечно малого, дробного, это навязчивый повтор микроскопического и нечеловеческого масштаба, это не экзальтация воли, не утверждение незыблемости одного и того же события, не его окончательное закрепление знаком, как этого хотел Ницше, - это вирусное возобновление микропроцессов, которое, разумеется, неизбежно, но которое никакой могущественный знак не сделает фатальным для воображения (ни атомный взрыв, ни вирусная имплозия не могут быть схвачены воображением). Таковы события, которые нас окружают: микроскопические и мгновенно стирающиеся.
0222 - robot29 августа 2015 г.Читать далее
Освобождение было историческим событием: это было освобождение крепостных и рабов, деколонизация третьего мира, а в нашем обществе это было завоевание разнообразных прав: права на труд, права голоса, права на секс, права женщин, заключенных, гомосексуалистов - всех тех прав, которые приняты сегодня везде. Права теперь есть повсюду. В принципе, мир освобожден, ему больше уже не за что сражаться. Но в то же время целые группы (как и отдельные индивиды) опустошаются изнутри. Общество забыло о них, и они сами забыли о себе. Они оказались за кадром, они зомби, обреченные на то, чтобы всегда оставаться в тени, и на статистическую кривую исчезновения. Это четвертый мир. Целые секторы наших современных обществ, целые страны третьего мира проваливаются в эту пустынную зону четвертого мира. Но если третий мир еще имел политический смысл (даже если это было его сокрушительное поражение), четвертый мир его не имеет. Он внеполитичен. Он результат политического равнодушия наших обществ, социального равнодушия наших развитых обществ, отлучения (экс-коммуникации), которому подвергаются как раз общества, основывающиеся на коммуникации. Это происходит в масштабе всего мира. И сравнить это можно только с тем, как тысячи тонн кофе сжигались в топках локомотивов для поддержания мировых цен. Или с той частью первобытного племени, которую вследствие перенаселенности пророк уводил на гибель, как стаю леммингов, которая должна исчезнуть за горизонтом океана. Сама политика Штатов становится негативной. Она не нацелена больше на социализацию, интеграцию, создание новых прав. За видимостью социализации и сопричастности она десоциализирует, не освобождает, а изгоняет. Социальный порядок ограничивается обменами, технологиями, передовыми группами и, функционируя таким образом, парализует целые зоны, которые становятся резервациями, или даже не резервациями, а помойками, пустырями, новыми пустынями для новых нищих, подобно тому как превращаются в пустыню территории вокруг атомных станций или автотрасс. Для их спасения ничего не будут сделано, но, возможно, здесь ничего и нельзя сделать, поскольку освобождение, эмансипация, рост уже завершились.
0208
Подборки с этой книгой
100 книг non-fiction от The Prime Russian Magazine
- 99 книг
Критическая теория
- 52 книги