Балаган, или Конец одиночеству

С третьей книгой я начал-таки кайфовать от Воннегута. Прежде кайф сводился к бдению над ходом мыслей и ног Килгора Траута, теперь же смакую буквально каждое предложение, а сок тем временем стекает по подбородку на книжку.

Удивительный у него всепобеждающий юмор. Я бы сказал, выворачивающий наизнанку любые «серьёзные» темы, над которыми в нашем мире смеяться вообще непринято, или принято смеяться зло, и такое обыкновенно называют чёрным юмором. А Воннегут смеётся, но так по-доброму у него выходит, что осадить-то — не за что.

Больше всего меня удивило отношение главное героя — гениального уродца, напоминающего обезьяну — к окружающим его на острове людям. Он не ставит себя выше них в плане умственного развития, просто констатирует: они такие, и всё. Не требует от них ничего большего, чем то, что они собой представляют, ничего, что они бы не смогли сделать или придумать. Интеллектуальная ограниченность внучки не является препятствием для любви… да нет, не любви, нет там любви (кроме как к сестре — потому что что бы там ни говорили эти гениальные дети, друг друга-то они любили) — для ровного, человечного к ней отношения.

Хотя чему тут удивляться, когда этот самый гениальный уродец силой рандома установил родственников для всех. Мол, любить не нужно, а человеческое отношение уже на автомате из родственного вырастает.
Знаете, я с детства ненавидел своих родственников. У меня была мама, бабушка и — родственники. И слово это для меня почти ругательное. Они пили, скандалили, мещанствовали, названивали и часами занимали телефонную линию, иногда перегибали палку и доводили бабушку до сердечных приступов. А те из них, которые были сама доброта, находились под каблуком у иных. И меня бесило (и бесит) общепринятое мнение, что нужно быть чем-то обязанным родственникам. Что-то делать для них. И — боже упаси — любить их. Я не любил, и не понимал, почему я должен их любить. Я видел, как мучается Чайка, с которой я прожил полтора года, — от того, что она не может ничего не делать для брата, а тот — спокойно может. Она возмущалась его поведением, но продолжала творить благодеяния, ИБО БРАТ ЖЕ. Ужас.

А вот соседей я всегда любил. Как бы они мне ни не нравились, и чем бы ни выводили. Потому что когда живёшь с человеком, всегда к нему притираешься и привыкаешь. Не вижу ничего плохого в привычке, любят же люди кошек и какао, почему бы не любить атмосферу, которую сам вокруг себя создаёшь, да ещё такую, какую тебе угодно. Поэтому все соседи (а в общаге их немало было) для меня родные (не нужно путать это слово со словом «родственники»). И мне интересно и небезразлично, что с каждым сейчас, как у кого жизнь повернулась и т. п. И к каждому (и к тем, которые выводили, тоже — но бесконфликтной жизни в принципе не бывает) при встрече/воспоминании у меня волна нежности. А «родственники», учреждённые гениальным президентом, живи я в его мире, не могли бы стать для меня родными, поскольку они в других местах жили бы. И привечал бы я их как и любого другого случайного товарища. И кстати, что мешает людям вообще ко всем относиться по-человечески? Тогда не нужны были бы эти выдуманные «родственники». Которые, к тому же, меня, например, от моего одиночества бы не спасли.

И вроде бы хорошо такое мирное сосуществование всех. Но мне, как человеку из людей того склада, которым в самом деле необходимо, чтобы их сколько-то раз в сутки обнимали, который тащится и плавает в лучах счастья, когда его случайные незнакомые люди в метро обнимают, такой мир поперёк горла совсем. Пусть уж лучше бы враждовали, истребляли бы друг друга, убивали-резали-душили, но любили бы. И был бы это родной земной мир.
А Воннегут — инопланетянин. Который с добрыми своими намерениями прикидывает, как бы получше перекроить мир.

Действительно, балаган какой-то, а не история. Совершенно не понравился авторский стиль: краткий беглый пересказ событий с несмешными шуточками. Вначале мне показалось, что история буде в духе моего любимого Филипа Дика, но нет, даже такие прекрасные идеи вроде микроскопических китайцев, колонизирующих Марс, в этом описании не произвели должного впечатления. Более того, много мне было непонятно, а читать эту книгу - как жвачку жевать. И я бы не голосовала б за кандидата в президенты с подобными идеями избавиться от одиночества: добровольно присвоить себе одинаковое с посторонними людьми имя и на этом смехотворном основании быть им "родственником", бррр.

Я давно очарована произведениями Курта Воннегута, но этим его откровением я дорожу больше всего. Воннегут и раньше в других своих произведениях не переставал повторять, что технологический прогресс и урбанизация приводят к социальной изоляции и потере человеческих связей. Но трепетное и острое признание Воннегута в прологе о своих глубоких, порой болезненных чувствах к сестре и самому себе – это личная история о привязанности, поиске понимания и любви в мире, где всё кажется разобщённым и хаотичным.
В центре истории – жизнь близнецов Уилбура и Элизы, чьи судьбы и идентичности переплетаются в симбиозе гениальности и отчуждения. Воннегут показывает, как разделённые, они теряют часть себя, символизируя болезненное одиночество, которое испытывает каждый из нас в той или иной степени на разных этапах жизни.

И это не только про критику постиндустриального общества, но и про понимание того, что делает нас человечными. В мире, где господствуют индивидуализм и самодостаточность, мы всё ещё ищем принадлежность и понимание.
С одной стороны, мне кажется, что создание искусственных семей может быть поверхностным решением, поскольку оно не затрагивает глубинные причины одиночества, такие как отсутствие близких эмоциональных связей или разобщённость современного общества. Это может рассматриваться как попытка лечить симптомы, а не причины проблемы.
И основная идея заключается в том, что мир, разделённый на категории, является произвольным и легко подрывается. Это отражение эгалитарного взгляда Воннегута, который обсуждает важность общности и уважения в обществе.
С другой стороны, идея искусственных семей может символизировать поиск новых форм общности и поддержки в условиях современной жизни. Такой подход может быть виден, как попытка преодолеть социальную изоляцию и восстановить чувство принадлежности и взаимной поддержки, гуманности.
И ценность всего произведения заключается именно в его подзаголовке "Lonesome No More!". В одном из интервью Воннегут упоминал "тоску по общности" с критикой изоляции американской жизни.
Не знаю, может это и утопическое решение, но в нём я вижу мечту о мире, где каждый человек обретает свою идентичность в гармонии с окружающими. Через образы Уилбура и Элизы Воннегут показывает, что в разделении мы теряем не только других, но и самих себя. Близнецы, живущие в изоляции, лишены возможности полноценно развиваться и раскрывать свой потенциал. Это напоминание о том, что каждый из нас нуждается в других, чтобы быть целостным, чтобы понимать и быть понятым. Ведь именно в отношениях мы находим себя.
Не сдавайтесь перед лицом безразличия и одиночества, ищите связи, которые делают жизнь стоящей! Именно надежда и гуманизм открывают нам преображающую силу любви и искусства, которые способны исцелять и преобразовывать даже самые тёмные уголки души.

О Воннегуте я слышала много, причём довольно противоречивого. Для себя я поняла одно, либо этот автор западёт тебе в душу, либо твоё знакомство с ним закончится после первой же книги.
Как я и предполагала, его творчество напоминает один сплошной безысходный тлен. Но мной он был воспринят не как тлен, повергающий в глобальное уныние, а скорее напоминающий чувство, весьма схожее с понятием "ностальгия", этакой лёгкой грусти.
Несмотря на некоторые бредовые идеи, как, например, уменьшившиеся китайцы, ставшие причиной "Зеленой смерти", остальное очень даже трогает за душу: и трагическое повествование о судьбе сестры главного героя, Элизе, и символичный лозунг, принёсший Уилбору победу на выборах ("Конец одиночеству!"). Идея расширенных семей, посредством присвоения нового второго имени и номера, также не оставила меня равнодушной. Кто знает, сколько людей смогли бы обрести новый (а для кого-то и единственный) дом при таком общественном укладе. Беда только в том, что, даже будучи окружённым тысячами братьев и сестёр, человек нередко остаётся одиноким в этой толпе, и помочь ему может только он сам и никто другой.
Мне нравится как Воннегут рассуждает о любви. Каждую его фразу, связанную с этим чувством, я готова была разбирать на цитаты, настолько они совпадают с моим собственным видением. И я обязательно встречусь с Куртом ещё не раз, только вот почитаю чего-нибудь более радужного в перерывах;)

Жили на свете брат и сестра, может они были не совсем нормальные, но взрослые не смотря на все их увещевания стремились их разъединить. В итоге один стал президентом Соединённых Штатов Америка, а другая попала в психиатрическую лечебницу. Но одиночество не проходит даром и поэтому став президентом брат решил сделать большие искусственные семьи, присвоив всем вторые имена, по этим именам и получались новые семьи. У всех теперь было полно родственников и никто не был одинок. Но всё как всегда пошло наперекосяк, люди начали воевать семьями и выбирать королей.
Миром правят шуты и весь мир это балаган. Положение людей по Воннегуту не завидно и даже после смерти нас ждёт "Индюшачья ферма". В загробном мире люди также маются от скуки и хотят быт вместе с близкими.

Честно, я вновь не представляю как начать и как продолжить рецензию на роман «Балаган, или Конец одиночеству» Воннегута. Мне кажется, что предисловие самого Воннегута дает отличное понимание того, о чем будет книга(правда, это предисловие довольно большое). Поэтому, если у вас есть возможность, прочитайте это предисловие, если не зайдёт, то и книга не ваша. А так, весь роман это вольный полет фантазии автора, ничем и никак не ограниченный, за исключением времени, ведь, по его же словам, весь сюжет пролетел у него в голове по дороге на похороны его родственника. Роман отлично показывает что такое одиночество и что, даже при  сильнейшем рвении избавиться от него, это получится с трудом, но, не смотря на такую тяжелую тему, в произведении полно смешных и зачастую абсурдных моментов. Да и в целом роман легок и довольно прост, но он занял место в списке моих любимых крупных прозаических произведений, значит он всё ж зацепил мое сердце, и что-то в нём, точно, есть. Если вы любите читать книги, и вы являетесь моим близким другом, настолько, что я с вами могу делиться чистыми радостями и тревогами, то скорее всего я вам рано или поздно посоветую эту книгу

Балаган - это очень хорошее описание романа! Близнецы, которые внешне тот ещё монстр Франкенштейна, но при этом могут сгодится и как метафора мозга (а может и сознания). А ещё выросшая из их разделения тоска по тому, кто всегда будет рядом (близнец ли это или названный брат). Я бы назвала роман экзистенциальным абсурдом, если бы это звучало не слишком пафосно для стиля Воннегута. Хотя хватает тут и отчаяния, и странных поворотов, и откровенных нелепостей - но для Курта ничего нового и удивительного. Рассказывать сюжет ровно поэтому смысла и не имеет - он словно склейка из разных плёнок, что попались под руку пьяному монтажеру.
Я бы не назвала роман самым сильным из творчества автора (на мой вкус, конечно), но это привычная и во многом приятная доза Воннегута.

После прочтения одной из книг Воннегута я стал относится к этому автору довольно скептически, считая все его работы скучными, примитивными, но, право же, как же я ошибался!
Эта антиутопия столь прекрасна, ведь насыщена красивыми и не очень воспоминаниями, такой особой жизнерадостностью и спокойствием... Тихая гавань Курта Воннегута на закате мира -- "Конец одиночеству". Роман-размышление об основах прекрасного и безобразного, науке и жизни, приправленный легкой иронией и проникнутый человеколюбием. Что же мы имеем в итоге? Целый свод философии Великого Американского Писателя. Здесь присутствует и атеизм и критика институтов брака, и антимилитаризм и философия -- все то, что так близко Воннегуту, все то, чему автор не уставал посвящать свою жизнь. Автор создал великолепную книгу-символику, которую к тому же можно разобрать на цитаты. Здесь переплелась реальная жизнь автора с жизнью его героев в прошлом и настоящем, такое теплое и ностальгическое произведение достойно наивысших похвал.

Много раз попадались мне на глаза книги этого писателя. Но читать мне их ну никак не хотелось, и имя мрачное, и названия пугающие. Ну вот что значит "Времятрясение" или что приятного может быть в книге "Бойня № 5"?
А все оказалось не так страшно, как я себе представляла. На первых страницах автор знакомит нас со своей жизнью, рассказывает о своей семье, поясняет выбор названия.
Эта книга - прекрасная антиутопию, главным героем которой является Уилбур Нарцисс-11 Свейн, один из разнояйцевых уродов-близнецов. Они с сестрой Элизой были очень близки, считали, что у них один интеллект на двоих, что вдвоем они гениальны.
Кстати, это не первая моя книга, где описывается невероятная связь между близнецами (чаще однояйцевыми). В жизни с близнецами я не знакома, а вот двойняшки были у меня в классе, я их знаю отлично. Они совершенно разные, никакой связи между ними и в помине не было... И каждый раз мне становится интересно, знакомы ли эти писатели хоть с одними близняшками-двойняшками, действительно ли близнецы так тяжело переносят разлуку, есть ли между ними какая либо супер-связь...
В книге особенно интересными показались идеи с непостоянной силой тяжести, а китайцы, по ходу повествования все больше и больше уменьшающиеся в размере, это вообще нечто!

Книга мне понравилась, прочитала я ее очень быстро, за 2 вечера и это были 2 приятных, легких вечера.
Хэй-хо.