Рецензия на книгу

• 

  know_yourself20 июля 2018 г.

  Хоть книга и оставила двоякое впечатление, я не пожалела, что прочитала её.
  В ней достаточно годной философии, читается легко, как минимум благодаря небольшому объёму.

  "Сиддхартха" о том, что порой созерцание, смирение, принятие способны дать душе человека гораздо больше, чем метания в поисках смысла. Нужно лишь усмирить беспокойный разум, вслушаться в тишину, сонастроиться с вечным.
  О том, что важно, как Сиддхартха, избегать одностороннего восприятия. Не быть приверженцем одной идеологии, но быть открытым к разным, объединять их, выбирая из них то, что наиболее тебе созвучно.
  О том, какую горечь приносит жизнь, когда живешь не своими желаниями, не своими целями, а сообразно обычаям окружающих.
  О том, как гармонично использовать знания о жизни и опыт жизни. Друг Сиддхартхи посвятил жизнь постижению мудрости и, состарившись, обнаружил, что так её и не понял. "Люди-дети" которые, напротив, стихийно плывут по течению жизни, не осмысливая её - попадают в плен страстей, которые их губят. Сиддхартха испытал на себе эти два образа жизни: он был усердным в познании мудрости, и хотя впоследствии он отказался от духовной жизни и надолго увяз в праздном пустом существовании, именно его былая мудрость помогла ему убежать от пошлой светской жизни и, что самое важное, не жалеть об упущенных годах.
  

  
  Немало лет потребовалось мне, чтобы утратить силу духа, чтобы разучиться думать... Сколько глупостей, сколько пороков, сколько заблуждений, сколько мерзостей, разочарований, тоски - и всё это только для того, чтобы снова стать ребенком и иметь возможность начать всё сначала... Я должен был пережить отчаяние... Я должен был стать глупцом, чтобы вновь найти в себе атман. Я должен был грешить, чтобы снова начать жить.

  О принятии. Людей, сценариев, многообразия проявлений жизни.
  Если бы я прочла эту книгу до ряда тяжёлых для меня событий, я вряд ли бы поняла смысл этого принятия.
  Потому что только пережив много боли, учишься смирению принимать с одинаковой готовностью и счастье, и беды, наделять даже малые явления жизни смыслом и быть благодарной за них. А также давать другим людям, не соотвествующим моим представлениям о праведности, право на счастье, сколь бы отличным от моего счастья оно ни было, ибо его цена слишком велика, чтобы осуждать.
  

  
  ...как мне был необходим грех, как нужны были и чувственное наслаждение, и суетность... и нужно было отчаяние позора, чтобы преодолеть сопротивление души и научиться любить мир, чтобы не сравнивать его больше с каким-то мне желательным... неким выдуманным мной типом совершенства, а видеть его таким, какой он есть, и любить его.

  Так в чем же подвох этой книги?)
  Человек, не переживший подобный опыт - когда всё, что было достигнуто, "обнуляется", когда теряешь важную часть жизни только для того, чтобы осознать, что в итоге ничто не важно, кроме самой жизни, так вот, человек, который не прошёл через это, вряд ли настолько же глубоко прочувствует сюжет книги и моральную составляющую.

  Собственно, ведь именно в этом заключается посыл самого произведения Гессе - что ни одно учение не поможет понять жизнь лучше, чем опыт. И переживший достаточно невзгод, большую часть посланий, данных автором, уже и так осознал ранее, а тот, у которого главные уроки ещё впереди, имхо, поймёт разве что половину.

  Поэтому я, признаться, не знаю, кому будет полезна эта книга. И только лишь поэтому 4/5 :)

  8

  1,2K