Рецензия на книгу

• 

  Dan0017 июня 2018 г.

  Что-то откликается, что-то нет. Больше нет, но если всё на самом деле так, как пишет Ньютон, то просто отлично.

  Если поначалу я относился скептически к данному исследованию загробного мира (и задавался вопросом "а так ли оно на самом деле?"), то фраза из 4-й главы: "Однако все души должны будут отчитываться за своё поведение в телах, которые они занимают", развеяла все сомнения окончательно. Однако стоит отметить, что как художественное произведение, ни на что не претендующее, оно очень даже ничего: мир прописан и проработан достаточно хорошо. Мне не хватило разве что ангелов, архангелов и всей этой небесной канцелярии с каким-нибудь сюжетом... и в итоге бы получились, правда, вторые "Танатонавты" Вербера, но это пустяки. А т.к. произведение претендует на истинность и звание исследования потустороннего мира, то, прямо скажем, это просто какой-то надувательский пшик. Хотя бы потому, что одни из важнейших данных "исследования" были не взяты во внимание или вовсе из него исключены, как я понимаю. А именно - исповедуемая религия субъектов и их мировоззрение, собственное представление о картине мира.
  

  
  Д-р. Н.: Откуда в духовном мире классический древнегреческий храм?
  СУБЪЕКТ: (пожимает плечами) Я не знаю, почему он здесь, - разве что, мне это представляется естественным... еще с того времени, когда я жила в Греции.

  Потому что потому... Да, там дальше говорится, что одни видят древнегреческие храмы там, где другие видят университет, но не отправляет ли это нас к исходной и уже сотню раз пережёванной мысли о том, что всё зависит от восприятия и мировоззрения человека, которое, на секундочку, здесь не учитывается?! И почему-то продолжается развиваться во все стороны "университетская" картина мира.

  А ещё немного забавностей:
  

  • объект исследования - жизнь после смерти;
  • субъект исследования - субъекты.

  9

  6,1K