Рецензия на книгу

• 

  FankyMo

  31 мая 2018

  Открывается дверь в моей личной библиотеке. Дверь с надписью «Непонятые мной книги» и мимо меня молча, с неприкрытой надменностью и чувством собственной важности проходит увесистый томик «Киномании».

  Ну да, ты права, «Киномания», мне не дано. Что поделаешь. Но есть надежда! Вдруг, после просмотра всех реально существующих фильмов из твоего заключительного списка (к чему я собираюсь постепенно приступить) на меня снизойдет озарение. Откроются закрытые доселе чакры, понимание осветит мой разум и ты займешь более привлекательное место в моей коллекции после повторного прочтения.

  Но сейчас, извини. Нет у меня восторга, нет эмоционального отклика в принципе. Что очень удивительно для меня самой. Ведь я всегда мечтала понимать кино так, как понимают его профи. Всегда меня мучил вопрос – а как вообще люди понимают что именно хотел сказать режиссер? Особенно в авторских работах. Иногда это достаточно на поверхности и могу понять даже я)) Но иногда увиденное повергает в ступор. Ты просто не понимаешь для кого и зачем это снято.

  Вот и в «Киномании» для меня загадкой остался ответ на вопрос – а для кого эта книга? Слишком длинно, не слишком увлекательно. Странные герои. Очень очень странные герои. Практически все. Такое впечатление иногда возникало, что вменяемые люди фильмов не снимают в принципе. А может даже и не смотрят. Ну уж точно то, что адекватные и вменяемые люди если и смотрят кино, то в нем ничего не понимают)
  С одной стороны, очень мало книг мне попадалось на эту тему – сам творческий процесс в кинематографе, сочетание (и приоритет) творчества и средств передачи (монтаж, наложение и т.д.) Мало книг и о том, как кино может повлиять на исторический процесс (например, теория о том, что немцам специально расшатали психику для дальнейшего «заражения» фашистскими идеями. В «Киномании» очень много идей и размышлений на тему псих. Воздействия творчества (и кино в частности) на людей по отдельности, на социум в целом. Именно это всё и не даёт книге стать очередным «проходным» произведением, которое просто не зацепило. Да, подумать есть о чем. И многое из того, о чем идёт речь, сейчас можно наблюдать , как говорится, в прямом эфире, то есть мы видим как кино формируют вкусы, представления и даже иногда мышление целых поколений. Но актуален и вопрос – кино ли формирует или оно просто пробуждает в людях то, что уже есть изначально. И мастерство творческого человека проявляется лишь в том , что он пробуждает – разрушительное начало или созидательное.

  Не буду сильно долго останавливаться на подробностях сюжета, потому как для меня он был в принципе не очень привлекательным. Хотя я обожаю всякие заговоры, тайны, «идти по следу» за героем. Увы, не проняла меня эта история. Почему не знаю.

  Возможно, дело в главном герое. Ну как герое. Сложилось впечатление, что главный герой это не герой, не человек, не персонаж. Он функция. Средство (как кинокамера) через которое автор хочет показать то, что показал. Надо же было вокруг чего-то это всё закручивать. С одной стороны, образ даже можно посчитать удачным – совершенно пустой никакой ведомый персонаж зациклился на поиске того, кто бы его наполнил, оживил, повел за собой. Вот вам и рецепт идолопоклонства. Но читать о таком герое так долго было нудновато. Всё же интереснее читать о тех, через кого события преломляются и в них самих, в этих героях, начинает что то происходить. Начинается конфликт, или изменение кардинальное с сопротивлениями, или еще какие-то преобразования. А здесь всё как-то «по волне волн». Как будто изменения внешние, в внутри штиль постоянный.
  Возможно, это мои личные проекции и впечатления, но именно поэтому, мне кажется, книга меня и не зацепила. Мне было не интересно с этим конкретными героями. Хотя Клер поначалу была интересна и мне очень хотелось бы прочитать все вот эти её мнения о фильмах (о реальных фильмах), заметки и всё то, что они поначалу там печатали.
  Но слишком уж подавляющая какая-то атмосфера в книге. Вот точно как в придуманных фильмах придуманного автора – не хочется размножаться, не хочется верить в лучшее. Мы катимся в ад и нас не остановить. И где-то из глубины человеческой сущности поднимается паническая потребность выйти на свежий воздух из этого подвального «склепа». Сбросить это всё . как наваждение, как страшный сон.
  Может так и было задумано…

  6 понравилось

  0

  120