Рецензия на книгу

• 

  mariepoulain24 мая 2018 г.

  Дьявольская обитель

  Мария Кикоть - человек ищущий. Успешная молодая девушка-фотограф с собственной студией в центре Москвы - казалось бы, живи да радуйся, а она постоянно металась в духовных поисках, ей все время чего-то эдакого не хватало. Сначала ездила в Индию, проникалась буддизмом, потом вдруг подалась в Шао-Линь, чтобы заниматься цигун. Ну, а затем, как вы уже поняли, оказалась в качестве послушницы в православном женском монастыре. Думаю, не сильно проспойлерю, если скажу, что сегодня она снова фотограф и снова в поисках.

  Несколько лет назад меня спросили, смогла бы я уйти в монастырь. Я ответила отрицательно и до сих пор придерживаюсь такого мнения, а вот Мария Кикоть легко смогла - сначала просто из любопытства. У нее не было на это никаких глубоких причин, кроме жажды приключений, поэтому неудивительно, что в итоге она вернулась в мир. Уверена, интерес к монашеству со временем прошел бы у нее в любом случае, как до этого случилось с индийскими и китайскими практиками, даже если бы она попала в какую-нибудь идеальную обитель.

  Долго думала, стоит ли оставлять рецензию на эту книжку. Религия, кроме того, что очень личная тема, еще и благодатная почва для бессмысленных споров, в которых каждый всегда останется при своем. Углубляться в обсуждение РПЦ как организации также считаю ненужным, тем более что в нынешние времена это еще и чревато. Особой художественной ценности книга не представляет и в этом смысле тоже не стоит отдельного отзыва. Однако несколько затронутых в "Исповеди..." вопросов вызвали много мыслей, и я бы хотела отметить их здесь для себя.

  Первый - вопрос определений: насколько условна грань между сектой и любой другой религиозной общиной. Второй - о личности: как деструктивны тоталитарные законы, будь то на уровне маленькой группы или целого государства, для психики, творческого начала, самосознания человека. Третий вопрос чуть менее философский: есть ли инстанции, защищающие права монашествующих, регулирующие их отношения с начальством. Мария Кикоть утверждает, что отсутствие таковых превращает монастырскую жизнь в рабскую зависимость, психологическую тюрьму.

  Интересно, что "Исповедь бывшей послушницы" выросла из ЖЖ. Издателю определенно потребовалась немалая доля смелости, чтобы опубликовать историю на столь острую тему, да еще с подлинными именами героев и названиями монастырей. После публикации развязалась настоящая травля описанной Марией обители, а в "Эксмо", говорят, поступали нешуточные угрозы. Ставка на скандальность, как мне кажется, оправдалась. Больше всего эта книга понравится любителям публицистики, но тема все-таки специфическая - рекомендовать кому-либо не возьмусь.

  М.

  53

  3,4K