Рецензия на книгу
Эстетика мышления
Мераб Мамардашвили
Kiriache5829 марта 2018 г.Чтобы стать умным, достаточно прочитать десяток книжек; чтобы найти таковые, нужно прочесть их сотни.
Для того, чтобы отыскать короткий, в два-три слова, ответ на нерешённый вопрос личного бытия, подчас недостаточно передумать о происходящем массу соображений - необходимо быть поставленным в уникальную комбинацию внешних обстоятельств, в которой "со всей полнотой напряжения и сил нашего существа" произойдёт понимание, совершится акт мышления (таким активатором, впервые подвигшим меня к серьёзному - "акмеическому" - мышлению, явилась череда трагичных, сменяющих друг друга событий и интуитивно выбранные для их осмысления дневники Л.Толстого).
"Эстетика мышления" - одна из тех десяти книг, которые обладают безусловной силой помещать в точку роста, приводят в движение мыслительные процессы, заставляют ответственно выбирать между собой живым и "хронически беременным непрожёванным и неизвлечённым смыслом". Проводя читателя по пути от первой встречи с мыслью до формулирования искомого ответа, она придаёт ему то достоинство, которое, согласно М.Мамардашвили, и есть мысль.
Философия Мамардашвили о мышлении, кажущаяся при обращении к ней растекшейся и неопределённой, на деле представляет выкристаллизованную, завершённую систему, в которой каждая мысль, появляясь, как актёр на сцене в соответствии с отработанным сценарием, "даёт возможность познать предмет,... породить множество сходных мыслей и идей". При этом красота (и глубже - эстетика) мысли Мамардашвили свидетельствует о полноте его языка (человек ведь мыслит словами), поскольку "тот, кто ясно мыслит, ясно излагает" (А.Шопенгауэр).
В любом случае, при чтении "Эстетики..." ум устойчиво держит в себе сентенцию, которую можно выразить, перефразируя мысль Декарта: я читаю, следовательно, существую; я пишу, следовательно, существую; "я мыслю, следовательно, существую" и получаю всякий раз от акта мышления достойное эстетическое удовольствие.
91,7K