Рецензия на книгу

Испанская баллада

Лион Фейхтвангер

(0)

Hopeg
27 февраля 2018
Любителям исторических романов рекомендуется.
Сказать, что я легко начала читать и книга пролетела в одно мгновение не могу, но в целом я ставлю крепкую четверку за познавательность, с удовольствием погрузилась в изучение крестовых походов и испанской истории.
Конечно, в книге прослеживается еврейская история, и если учесть, что книга была написана в 1954 году немецким евреем. К этому времени мы помним, очень живо все еще обсуждался еврейский вопрос, и автор затрагивает тему гонений евреев в средневековье в Испании. В произведении найдутся современные умозаключения некоторых просвещенных людей, понимающих, что "Унция мира больше стоит, чем тонна победы".
В книге затрагивается несколько тем, которые выступают на первый план: крестовые походы и их двоякая сторона в исходе битвы для народа, еврейский вопрос, влияние мусульманского мира на западный мир.
Можно также подробно остановится на интересных мне персоналиях, которые заслуживают внимания: Альфонсо VIII ( с 3-х лет вступил на престол и большую часть правления провел в борьбе с разными испанскими королевствами), годы его правления в возрасте с 33 до 40 лет, Иегуде Ибн Эзра - купец из Севильи и назначенный советник (эскривано) Альфонсо VIII, Муса- мусульманин и ученый, который проживает у Иегуды и секретарь архиепископа, духовник короля - каноник дон Родриго.
На протяжении романа идет изменение личностей героев под влиянием более умного человека - Мусы, все корни ведут к нему.
В Альфонсо он заметил главный недостаток это рыцарство, дословно "Нет, не созвездие, под которым родился дон Альфонсо, привело его и нас к такому печальному исходу, а его природа, его рыцарство. Рыцарство и чума самые страшные бичи, которыми бог карает свои создания". Рыцарство в священной войне автор представил не как святое дело в отношение своего народа, а больше как браваду, подстрекаемые в первую очередь верой (папством) и собратьями рыцарями, которые не видят существующих преимуществ в отсутствие войны у себя на родине. Священная война принесет не только тысячные гибели людей, но и разруху, голод, болезни, бедность.
Дон Родриго также прислушивается к мнению мудреца о том, что мусульманский мир начинает проигривать и империя затухает. "И вот, к сожалению, выясняется, что ваши крестовые походы не были неудачными. Конечно, те земли, что вы завоевали за это последнее столетие, не стоили таких жертв. Но зато вы в избытке приобрели хозяйственный опыт, ты знаешь это не хуже меня, а также бесценные политические и научные знания. Мы охотно, с самодовольством водили вас по своим мануфактурам, мы показывали вам, как мы воспитываем свою молодёжь, как управляем городами, как творим суд. Вы были прилежными учениками и переняли у нас то, что у нас есть хорошего. Вы поняли, что в наш век важнее не рыцари, а ученые и сведущие люди, зодчие, и оружейники, и строители, и мастера, искусные в разных ремеслах, и опытные сельские хозяева. Вы молоды, вы растете, скоро вы догоните и перегоните нас. Вы потеряли пятьсот тысяч рыцарей, и все же побежденные — не вы." Вот как бывает, что испанские земли за время владения мусульманами получала ряд плюсов: наладили систему орошения и повысили урожайность, наладили горное дело с использованием новой техники, а также развитие ремесел в области ткачества, кузнечного и столярных. В романе герои также узнают о существование бумаги и ее производстве от продвинутого востока. Кордова была резиденцией испанского халифа и страна являлась одной из красивых, благоустроенных, густонаселенных стран в Европе. На протяжении 300 лет продолжалось процветание мусульманской Испании, пока не начались крестовые походы. Испанцы имели право на реконкисту (длительный процесс отвоёвывания пиренейскими христианами — в основном испанцами и португальцами — земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими эмиратами), и Муса четко видит, что христиане упорны и победят.
Я обошла вниманием Ракель, Леонору, Алиенору, есть что сказать, но я хочу оставить свое мнение о книге только с выше описанной стороной, любовная история отодвигаю на задний план.
Нашла на просторах интернета сайт дворца Галианы, перестройкой, согласно сайту, занимался Альфонс Х, но все же хочется визуализировать восточную красоту.

8 понравилось
0
520

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Испанская баллада

Лион Фейхтвангер

(0)

Hopeg
27 февраля 2018
Любителям исторических романов рекомендуется.
Сказать, что я легко начала читать и книга пролетела в одно мгновение не могу, но в целом я ставлю крепкую четверку за познавательность, с удовольствием погрузилась в изучение крестовых походов и испанской истории.
Конечно, в книге прослеживается еврейская история, и если учесть, что книга была написана в 1954 году немецким евреем. К этому времени мы помним, очень живо все еще обсуждался еврейский вопрос, и автор затрагивает тему гонений евреев в средневековье в Испании. В произведении найдутся современные умозаключения некоторых просвещенных людей, понимающих, что "Унция мира больше стоит, чем тонна победы".
В книге затрагивается несколько тем, которые выступают на первый план: крестовые походы и их двоякая сторона в исходе битвы для народа, еврейский вопрос, влияние мусульманского мира на западный мир.
Можно также подробно остановится на интересных мне персоналиях, которые заслуживают внимания: Альфонсо VIII ( с 3-х лет вступил на престол и большую часть правления провел в борьбе с разными испанскими королевствами), годы его правления в возрасте с 33 до 40 лет, Иегуде Ибн Эзра - купец из Севильи и назначенный советник (эскривано) Альфонсо VIII, Муса- мусульманин и ученый, который проживает у Иегуды и секретарь архиепископа, духовник короля - каноник дон Родриго.
На протяжении романа идет изменение личностей героев под влиянием более умного человека - Мусы, все корни ведут к нему.
В Альфонсо он заметил главный недостаток это рыцарство, дословно "Нет, не созвездие, под которым родился дон Альфонсо, привело его и нас к такому печальному исходу, а его природа, его рыцарство. Рыцарство и чума самые страшные бичи, которыми бог карает свои создания". Рыцарство в священной войне автор представил не как святое дело в отношение своего народа, а больше как браваду, подстрекаемые в первую очередь верой (папством) и собратьями рыцарями, которые не видят существующих преимуществ в отсутствие войны у себя на родине. Священная война принесет не только тысячные гибели людей, но и разруху, голод, болезни, бедность.
Дон Родриго также прислушивается к мнению мудреца о том, что мусульманский мир начинает проигривать и империя затухает. "И вот, к сожалению, выясняется, что ваши крестовые походы не были неудачными. Конечно, те земли, что вы завоевали за это последнее столетие, не стоили таких жертв. Но зато вы в избытке приобрели хозяйственный опыт, ты знаешь это не хуже меня, а также бесценные политические и научные знания. Мы охотно, с самодовольством водили вас по своим мануфактурам, мы показывали вам, как мы воспитываем свою молодёжь, как управляем городами, как творим суд. Вы были прилежными учениками и переняли у нас то, что у нас есть хорошего. Вы поняли, что в наш век важнее не рыцари, а ученые и сведущие люди, зодчие, и оружейники, и строители, и мастера, искусные в разных ремеслах, и опытные сельские хозяева. Вы молоды, вы растете, скоро вы догоните и перегоните нас. Вы потеряли пятьсот тысяч рыцарей, и все же побежденные — не вы." Вот как бывает, что испанские земли за время владения мусульманами получала ряд плюсов: наладили систему орошения и повысили урожайность, наладили горное дело с использованием новой техники, а также развитие ремесел в области ткачества, кузнечного и столярных. В романе герои также узнают о существование бумаги и ее производстве от продвинутого востока. Кордова была резиденцией испанского халифа и страна являлась одной из красивых, благоустроенных, густонаселенных стран в Европе. На протяжении 300 лет продолжалось процветание мусульманской Испании, пока не начались крестовые походы. Испанцы имели право на реконкисту (длительный процесс отвоёвывания пиренейскими христианами — в основном испанцами и португальцами — земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими эмиратами), и Муса четко видит, что христиане упорны и победят.
Я обошла вниманием Ракель, Леонору, Алиенору, есть что сказать, но я хочу оставить свое мнение о книге только с выше описанной стороной, любовная история отодвигаю на задний план.
Нашла на просторах интернета сайт дворца Галианы, перестройкой, согласно сайту, занимался Альфонс Х, но все же хочется визуализировать восточную красоту.

8 понравилось
0
520

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Испанская баллада

Лион Фейхтвангер

(0)

Hopeg
27 февраля 2018
Любителям исторических романов рекомендуется.
Сказать, что я легко начала читать и книга пролетела в одно мгновение не могу, но в целом я ставлю крепкую четверку за познавательность, с удовольствием погрузилась в изучение крестовых походов и испанской истории.
Конечно, в книге прослеживается еврейская история, и если учесть, что книга была написана в 1954 году немецким евреем. К этому времени мы помним, очень живо все еще обсуждался еврейский вопрос, и автор затрагивает тему гонений евреев в средневековье в Испании. В произведении найдутся современные умозаключения некоторых просвещенных людей, понимающих, что "Унция мира больше стоит, чем тонна победы".
В книге затрагивается несколько тем, которые выступают на первый план: крестовые походы и их двоякая сторона в исходе битвы для народа, еврейский вопрос, влияние мусульманского мира на западный мир.
Можно также подробно остановится на интересных мне персоналиях, которые заслуживают внимания: Альфонсо VIII ( с 3-х лет вступил на престол и большую часть правления провел в борьбе с разными испанскими королевствами), годы его правления в возрасте с 33 до 40 лет, Иегуде Ибн Эзра - купец из Севильи и назначенный советник (эскривано) Альфонсо VIII, Муса- мусульманин и ученый, который проживает у Иегуды и секретарь архиепископа, духовник короля - каноник дон Родриго.
На протяжении романа идет изменение личностей героев под влиянием более умного человека - Мусы, все корни ведут к нему.
В Альфонсо он заметил главный недостаток это рыцарство, дословно "Нет, не созвездие, под которым родился дон Альфонсо, привело его и нас к такому печальному исходу, а его природа, его рыцарство. Рыцарство и чума самые страшные бичи, которыми бог карает свои создания". Рыцарство в священной войне автор представил не как святое дело в отношение своего народа, а больше как браваду, подстрекаемые в первую очередь верой (папством) и собратьями рыцарями, которые не видят существующих преимуществ в отсутствие войны у себя на родине. Священная война принесет не только тысячные гибели людей, но и разруху, голод, болезни, бедность.
Дон Родриго также прислушивается к мнению мудреца о том, что мусульманский мир начинает проигривать и империя затухает. "И вот, к сожалению, выясняется, что ваши крестовые походы не были неудачными. Конечно, те земли, что вы завоевали за это последнее столетие, не стоили таких жертв. Но зато вы в избытке приобрели хозяйственный опыт, ты знаешь это не хуже меня, а также бесценные политические и научные знания. Мы охотно, с самодовольством водили вас по своим мануфактурам, мы показывали вам, как мы воспитываем свою молодёжь, как управляем городами, как творим суд. Вы были прилежными учениками и переняли у нас то, что у нас есть хорошего. Вы поняли, что в наш век важнее не рыцари, а ученые и сведущие люди, зодчие, и оружейники, и строители, и мастера, искусные в разных ремеслах, и опытные сельские хозяева. Вы молоды, вы растете, скоро вы догоните и перегоните нас. Вы потеряли пятьсот тысяч рыцарей, и все же побежденные — не вы." Вот как бывает, что испанские земли за время владения мусульманами получала ряд плюсов: наладили систему орошения и повысили урожайность, наладили горное дело с использованием новой техники, а также развитие ремесел в области ткачества, кузнечного и столярных. В романе герои также узнают о существование бумаги и ее производстве от продвинутого востока. Кордова была резиденцией испанского халифа и страна являлась одной из красивых, благоустроенных, густонаселенных стран в Европе. На протяжении 300 лет продолжалось процветание мусульманской Испании, пока не начались крестовые походы. Испанцы имели право на реконкисту (длительный процесс отвоёвывания пиренейскими христианами — в основном испанцами и португальцами — земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими эмиратами), и Муса четко видит, что христиане упорны и победят.
Я обошла вниманием Ракель, Леонору, Алиенору, есть что сказать, но я хочу оставить свое мнение о книге только с выше описанной стороной, любовная история отодвигаю на задний план.
Нашла на просторах интернета сайт дворца Галианы, перестройкой, согласно сайту, занимался Альфонс Х, но все же хочется визуализировать восточную красоту.

8 понравилось
0
520

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.