Рецензия на книгу

• 

  ljaljafa

  25 февраля 2018 г.

  — Что же из этого следует? — Следует жить!

  После 300 рецензий на этом сайте не хочу писать полный отзыв и неизбежно повторяться, сделаю лишь несколько замечаний.

  1. Большинству "духовные страдания" обеспеченного человека не были понятными ни во времена Гессе, ни сейчас. Живет себе человек, НЕ РАБОТАЕТ (!), читает книжки, пьет вино - прекрасная жизнь! У него нет ипотеки, детей, он не болеет раком. «Тоска по новой осмысленности человеческой жизни, утратившей смысл», «судьба – ощущать всю сомнительность человеческой жизни с особенной силой, как личную муку, как ад» - что это за абракадабра? Иди к станку!!

  Но всегда находятся люди, которые выходят за пределы своей плотской жизни и глубоко чувствуют то, на что другие особо не обращают внимания. Гессе называет таких «люди с одним лишним измерением». Это как пятая нога или хвост - в жизни бесполезен и даже мешает. Для Ивана Карамазова (кстати, помещика, который тоже не работает) страдания детей как проявление несовершенства мира становятся причиной возврата "билетика в рай". Но после Достоевского несовершенства мира нарастали как снежный ком одновременно с улучшением быта и развитием индустрии развлечений (кинотеатры, граммофоны, радио). Так же, как Иван Карамазов глубоко лично пережил не касающиеся его страдания чужих детей, Геллер опален, ужален, раздавлен Первой мировой войной, в которой он тоже не участвовал.

  Как пишет сам Галлер, уроки прошлой войны не поняты, вина не осознана, и уже чувствуется приближение новой войны. Может быть, именно это гложет и гнетет Геллера: что после уничтожения десятков миллионов человек, после вовлечения в войну множества стран, после газовых атак, после серийных бомбардировок можно спокойно ходить в синематограф, плодить чувственные мелодии, танцевать и радоваться жизни. Давно никому нет дела до прошедшей войны. И только Гарри, подобно атланту, взвалил себе на плечи всю пережитую боль этой войны, как будто запретил себе быть счастливым.

  «Мещанин»-издатель проницательно отмечает, что Геллер «оказался между двумя эпохами и… навсегда потерял свою непорочность». Как Ева, вкусившая с древа познания, Геллер познал всю глубину низости человека. И не стоит говорить о пассивности героя, который просто страдает в своей комнате и не пытается ничего сделать. Он делает то, что доступно ему, пытается воздействовать на людей словом, призывая их к осознанию произошедшего в газетах. Итог - объявлен предателем родины и вынужден эмигрировать.

  2. Роман - гимн молодости. Ведь именно молодежь (Гермина, Мария, Паоло) выводит Гарри в другой мир, а не профессор, из дома которого Гарри сбежал. И не Гете, который и в вечности остается стариком. А Моцарт, который умер в 35 лет. В книге есть явное противопоставление: Гете vs Моцарт. Гете как символ осмысленности, «духовных усилий», порядка, достоинства, Моцарт – как песнь жизни, чувственности, юмора, непредсказуемой "игры жизни".

  3. Смысл предисловия издателя. Зачем эти 30 страниц текста? Это единственный взгляд на Геллера со стороны, ведь дальше никакого достоверного взгляда не изнутри его самого мы не увидим, ибо нет никаких доказательств реального существования Гермины и трактата, не говоря уже о фантазиях героя в виде Моцарта и Гете. Более того, это взгляд именно того, кого сам Гарри считает мещанином, и кто сам себя причисляет к ним.

  И что же видит этот серьезный, положительный, занудный человек, который каждый день ходит на работу: немного болезненного мужчину с бесконечным страданием во взоре. Он с уважением относится к Гарри («обывательское» преклонение перед «учеными людьми»), он сострадает ему, он по-настоящему понимает его духовные терзания (см. цитату о двух эпохах). Так показывается, что на самом деле граница между "мещанами" и "интеллектуалами" не столь незыблема (о чем, собственно, и вся книга). Об этом же говорит и образ тетушки: вроде как мещанка с натертыми воском полами, и в то же время она относится к Геллеру с настоящим чувством. Тогда как профессор воспринимает его не как живого человека, а как ученого собеседника, с которым можно поговорить об абстрактном. От него Гарри убегает, к тетушке тянется. Живое человеческое участие побеждает.

  4. При грустном начале книга оказывается удивительно позитивной и жизнеутверждающей. Кратко резюмирую. Метафора «радиомузыки жизни» говорит: с помехами, с искажениями, но можно услышать божественную музыку и в простой жизни. Принципы, которым в наше время за деньги учат лайф-коучи или психологи: каждому полезно взглянуть по-другому на какие-то вещи, принять чужой взгляд на них. Выйти из своей скорлупы. Раздвинуть рамки и границы. Никогда не поздно поменяться, открыться миру. Как отшельник, как монах, проведший жизнь в монастыре, Геллер из своего внутреннего мира наконец-то выходит во внешний. Как космонавт в открытый космос.

  10 понравилось

  509