Рецензия на книгу

• 

  Morra20 января 2018 г.

  У меня была подруга. Мы дружили с детства, хотя взрослая жизнь развела потом в разные стороны. Помню, как я позвонила ей после защиты диссертации, опустошённая, счастливая и, да, что скрывать, гордая своим успехом. Она выслушала и ответила одной фразой: лучше бы ребёнка родила. У меня была подруга. Думаю, она бы одобрила Галаад, созданный фантазией Маргарет Этвуд. Женщины Галаада - это не более чем придаток мужчины, пригодный лишь для воспроизводства. Жёны - для статусности и поддержания порядка в доме, Марфы - для быта, Служанки - для деторождения. Как просто и как унизительно.

  Антиутопии за последние полвека далеко ушли от классики жанра. Вместо стандартной критики общества потребления они начали поднимать частные проблемы - лингвистическая "Мова" Виктора Мартиновича, феминистический "Рассказ служанки" Маргарет Этвуд. Только первая тема интересна, прежде всего, малым народам, а вот вторая актуальна для всех. При этом очень важно, что при всей ирреальности и абсурдности происходящего у Этвуд есть потрясающая теоретическая подложка - Библия. А значит мир Галаада не так уж далёк от наших реалий, нужно только чуть-чуть поработать фундаменталистам. Не знаю, как там у них, в заграницах, а вот наше общество, я уверена, пожмёт плечами и привыкнет к чему угодно. И дело, конечно, не в миниюбках, контрацептивах, возможности сделать карьеру и прочем. Дело в той самой базовой идее свободы для всех, равной, одинаковой - свободы выбирать, свободы распоряжаться своим телом.

  Мне очень нравится построение романа - все эти разновременные откаты в прошлое, постепенное, капля за каплей, прояснение реалий нового мира, медленное обрастание костяка жуткими деталями. Роман запускает когти тебе под кожу до боли и не отпускает до последнего. Интерес нарастает. Вот где-то в начале упоминается церемония Избавления, а присутствуем мы на ней только под занавес. И на прощание финальный доклад, резко сбивающий настрой, как удар под дых. Вообще, заключение "рассказа" да и вся линия с Ником показались мне неубедительными, надуманными и искусственно вселяющими надежду (хотя мы привыкли надеяться в любых ситуациях, всегда и везде, даже когда поводов для надежды нет вообще; с этой точки зрения, возможно, Этвуд не так и не права, оставляя хоть какой-то намёк на луч света в тёмном царстве), но из-за доклада я закрыла на всё глаза. Если вдуматься, это идеальный ход. Сначала Этвуд впихивает нас в шкуру Служанки, погребает под стопкой немыслимого, невозможного, заставляет даже не сопереживать, но чувствовать себя на месте Фредовой, смирно идущей за покупками с компаньонкой, играющей в слова с Коммандором, раздвигающей ноги на церемонии, сходящей с ума от мыслей о муже и дочери, с которыми она разлучена. Стоит только один раз пройти вслед за героиней вдоль Стены, на которой вывешивают тела преступников против режима, как потом при каждом следующем визите ты уже начинаешь всматриваться в тревоге - не висит ли там Люк?.. Стрелка эмоциональности просто зашкаливает. А затем - щёлк! Отстранённое повествование. Да как он может?! Как смеет так равнодушно рассуждать, шутить и ставить вопросы? Кем могла быть Фредова? Как могла сложиться её жизнь? Где она умалчивает? Почему так мало уделяет внимания режиму? Да потому что она простая женщина! Она не боец, она хочет только одного - выжить. И ещё хотя бы знать, что с любимыми всё в порядке. Вот он, контрастный душ. Вот она, непреложная истина: там, где мы говорим о сотнях, тысячах, миллионах, искорёженные судьбы - только статистика, тенденции и закономерности развития; там, где страдает одна-единственная личность, мы сопереживаем. Здесь Этвуд проводит очень тонкую параллель между своим антиутопическим миром и реальностью. Сколько сложилось трагических судеб из-за невозможности реализовать себя, скольких женщин сожгли на костре, скольких унижали, обижали, убивали... Мы оглядываемся в прошлое, изучаем его, анализируем, строим гипотезы и видим цифры, но за каждой из них стоит Фредова, за каждой из них стоит личность.

  Спасибо Маргарет Этвуд и всем тем женщинам, благодаря которым мы перестали быть Служанками, ходячими сосудами, пустым местом, а стали автором своей жизни, текстом, историей.

  46

  1,3K