Рецензия на книгу

• 

  BlubBlubBLub

  13 января 2018 г.

  Ars longa, vita brevis

  Отбросы общества, наживающиеся на нашем несчастье, всюду разъезжают и расхаживают, одним своим видом терзая нам душу, и в непристойны песнях глумятся над нашим горем.

  Время быстротечно. Пролетают дни, года, столетия сменяют друг друга. Эпохи шлют «привет» в прошлое и «до встречи» в будущее. Строятся города и разрушаются цивилизации. Время быстротечно. Я уже говорила об этом? А люди остаются неизменными. И именно об этом мне и хочется поговорить. Не о так называемой фривольности Декамерона или его языке, а о статичном. О людях.

  Эпиграф к данной рецензии подчеркивает мою идею. Правда, Боккаччо говорит про похоронщиков, но и истории, и нам известны люди, наживающиеся на чужом несчастье. C'est La Vie.
  Но это небольшое отступление. Теперь же вернемся непосредственно к самому произведению, отбросив в сторону такие условности, как век, страна и личности персонажей. Постараемся проникнуть, так сказать, в суть.

  Что сразу бросается в глаза – так это противопоставление двух миров. Там, за стенами, разруха, болезнь и падшие; а здесь, внутри, создается что-то более духовное и интеллектуальное. Посмотрите на этих ребят, которые «объединились против хаоса», в то время как всё вокруг распадается. Это зарождение чего-то нового, пока старое отчаянно цепляется за жизнь, отказываясь идти на покой.

  Наши рассказчики — лучшие представители своего общества: образованные, с тягой к познанию мира, помнят и чтят Бога. И, что самое интересное, у них даже образовалась своя своеобразная, в чем-то демократическая иерархия. Разве не здорово? Они свободно высказывают мысли, затрагивают тему морали и никогда не забывают о чувстве собственного достоинства, пока «преступники, по закону приговоренные к изгнанию, бесчинствуют попирая закон, ибо они отлично знают, что исполнители такого или мертвы, или больны».

  В то время как Боккаччо обращается к дамам, рассказывая им о превратностях любви, он успевает затронуть несколько важных вопросов: церкви и веры, наличия ложных авторитетов в обществе, насилия и неравенства.
  Одновременно с этим Боккаччо не единожды подчеркивает и упоминает из новеллы в новеллу, что не статус, богатство или успешность определяют нас, как личность, а моральные ценности и ориентиры.
  

  
  «Обрати внимание на устройство вещей — и ты увидишь, что плоть у всех у нас одинакова и что один и тот же творец наделил наши души одними и теме же свойствами, качествами и особенностями. Мы и прежде рождались и ныне рождаемся существами одинаковыми — меж нами впервые внесла различие добродетель…»
  

  И один немаловажный факт, который так и бросается в глаза: в Декамероне нет ни одной новеллы, которая была бы посвящена похоти. Нет. В каждой истории обязательно встречается искра того самого великого чувства, которая приводит к разнообразным последствиям. И, пожалуй, именно эта особенность больше всего говорит про аудиторию, на которую направлена книга.

  Боккаччо усиленно подчеркивает разницу между словами и поступками. Он не просто высмеивает и разоблачает церковь, лжецов и человеческую глупость, но и вкладывает в уста одного из героев такие слова:

  
  «мне кажется, что в наши дни и мужчинам, и женщинам возбраняется совершать дурные поступки, беседовать же они вольны, о чем угодно. Даже если во время нашей беседы вы несколько расширите рамки приличий, то это ни в кем случае не должно повлиять на ваше поведение».
  

  Он, будто бессмертный учитель, вещает истории, которые призваны не просто рассмешить, но и научить, отбросив в сторону оковы прошлой эпохи. (такая формулировка поистине универсальна, правда?)

  А в завершение хочется сказать, что белибердиня Норвежская, ерундизна Чепухоболтайская, вздормолотительница Тарабарская и сейчас среди нас. Стоит только присмотреться.

  Команда "Вот это вот всё"

  8 понравилось

  243