Отзывы о книге Человеческий крокет
noctu3 января 2018Бегство от обыденности в постмодернизм
Мне кажется, что эта книга - идеальный пример крепкого современного романа от автора-женщины в духе постмодернизма. Можно четко выделить те элементы, на которых автор создает все произведение и которые продиктованы современной европейской культурой, современными трендами литературного мира. Что мы имеем в наличии? Начнем с мировоззрения, основанного на религиозных воззрениях, до такой степени плотно слившихся с культурой, что ставших почти неразличимыми. Библия не зря считается базой всех современных книг, потому что почти в каждом современном романе можно найти тонны аллюзий на Библию, библейские сюжеты и мотивы. Это важная часть европейской культуры, находящая отражение в литературе. При этом в "Человеческом крокете" это отражение набросано штрихами, без цепляющей глубины, мелькающее как самый дальний план. Оно открыто себя не проявляет, но именно в этом надо искать истоки мироощущения персонажей. Всплывает еще античная культура, сыгравшая огромную роль в развитии европейской культуры, но это тоже лишь маленькая черточка, слабо прописанная именно в этом произведение, хотя открыто упоминающаяся.
Вторым столпом европейской культуры является Шекспир. И смотрите-ка, кого мы здесь видим - Шекспира во всей красе, которым зачитывается молодая героиня. В книге есть аллюзии на шекспировские произведения и довольно странный сюжетный скачок во времена барда. Мистическое отношение к лесу тоже мне видится отчасти поклоном в сторону произведения Шекспира, но это подводит к другому моменту - мистицизму в смеси с каким-то странным пантеизмом. Слова не сказано о присутствии божественного в этих лесах, но вот эта невероятная концентрация сверхъестественного, которым наделена природа, чувствующая и играющая роль в сюжете - это еще одно проявление современной европейской культуры, взявшей многое из пантеизма эпохи Возрождения, сохранения религиозности во многих людях, которые были выращены на почве культуры, вышедшей из религии. Мистицизм в такой форме присущ многим писателям, что отражает, на мой взгляд, боязнь человека признать, что в этом мире нет ничего такой, что все здесь обыденно, а мы - одиноки. Поэтому в ход идут эльфы, мир запоем читает про волшебников и занимается эскапизмом в невероятных масштабах, только бы при этом не чувствовать этого вселенского одиночества.
Герои все же одиноки. Они двигаются, как заведенные куклы, хаотично и бессознательно. У них нет привязанностей, нет любви, нет сильных чувств, нет добра, нет ничего положительного. Они грубы, жестоки, похотливы, в них отсутствует глубина. Авторы рисуют их очень однобоко, выхолощено, что мне не совсем нравится. Даже при всем моем пессимизме считаю человека существом дуалистическим, очень противоречивым, но в этом прекрасным. Современные авторы идут дальше меня, стирая все хорошее и превращая героев в каких-то мраморных кукол с искусственными лицами, без сильных эмоций, без каких-то сильных переживаний, поломанных, с тысячей душевных травм. И им не сопереживаешь в ответ, потому что они не проявляют ничего. Для эмоционального отклика необходимо включать привитые воспитанием эмоциональные инструменты, которые помогают выполнять команды: "инцест" - "плохо" - "ай-яй-яй". Только так ли уж есть дело до того, что в выдуманной книге (а ведь ни на секунду не теряется ощущение невероятности происходящего и хорошей литературной работы, но абсолютно искусственной) каждый второй вступает в инцестуальные или порицаемые обществом сексуальные связи.
И это такой плавный переход к другой теме, типичной почти для всех современных романов, особенно тех, что написанный авторами - женщинами - обилие секса. Это можно расценивать, как попытку привлечь внимание к долго табуированной теме. Однако идет сильный перегиб. Больше похоже на то, что это табу на откровенное описание сексуальных отношений пало после веков своего существования, и, как во время карнавала с переизбытком веселья после долгого поста, все бросились эту возможность использовать, усеивая каждый сантиметр текса сексом, сексом, сексом, без особой мотивации, без потребности для развития сюжета, сексом ради секса, ради его описания и удовольствия от упоминания. И идет рядом с сексом тема насилия. Насилие - секс - насилие - секс - инцест - насилие. Я не совсем поняла для чего Аткинскон необходимо было столько раз описывать инцест фактический и гипотетический. Мне показалось, это не было мотивированно сюжетом. И выходит так, что загадочная Элайза - суть поломанное существо, однако воспетое в красоте своих сосков, красивое, но бессодержательное, манящее, но пустое. Интересно было бы послушать мнение фрейдистов в отношении этого произведения. Думаю, что в нем скрыто много, но все, что могу считать я - это невероятную притягательность темы для автора.
Раз уж упомянула карнавал, лишь обозначу другую притягательную тему, взявшую начало из ранней европейской (религиозной) культуры - темы смерти, ее пляски. В романе эта тема тоже раскрывается.
Последнее, что хотелось бы отметить как типичный элемент типичного современного романа, присущий и "Человеческому крокету" - игра с читателем. Автор проявляет свою изощренность и интеллектуальность в попытке увлечь и зацепить читателя, который бы чувствовал, что он читает что-то гениальное, но при этом доступное для его уровня. Непрекращающаяся игра с использованием многих приемов, опробованных толпами постмодернистов. Мне показалось, что Аткинсон использовала почти все возможное, все литературное наследство, как прилежный ученик. Поскольку меня само сюжетное развитие мало зацепило, с интересом следила за тем, как автор все описывает, выворачивает и утягивает читателя в дебри, только бы выдать что-то эдакое. Наверное, это интересно разбирать по косточкам, изучая современную литературу.
Аткинскон мне же ничего не дала. В интеллектуальной щекотке потребности не чувствую, как и в упивании насилием и жестокостью. В реальности хватает жестокости и негатива, чтобы откликаться на это еще и в таких романах. Книга мне не показалась выполненной идеально в психологическом плане, персонажах и сюжетной линии. У меня немного другие требования, представления и потребности от произведения. Такие современные романы все же поверхностны для меня и не несут какой-то глобальной идеи, которую я ищу. Это сплошной выхолощенный постмодернизм. В этой книге мне негде было бросить эмоциональный якорь, я была сторонним наблюдателем, и по факту после прочтения остается горстка пепла.
Единственный момент, который мне хочется отметить, связан с легендой вокруг матери. Когда вначале подавалось одно, версия пропажи матери по ощущениям детей, а потом описание сцены в лесу, внезапный уход отца на 8 лет - здесь раздался приятный щелчок, поставивший все на те места, на который автор хотел все поставить. Это было интересно. Последующая линия с Питером, мне кажется, все испортила. Лучше бы, чтобы это была Винни. Требовалось логическое объяснение всей сцены, но выход автор выбрал не самый изящный и очень посредственный, убивший весь потенциал.
Под занавес стоило бы еще поразмышлять над запросом читающей публики, любящий тему конспирологии и жестокости. Здесь на ум не может не прийти panem et circenses. Века идут, а запросы все те же.
16 понравилось468
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым