Рецензия на книгу

• 

  sleits26 декабря 2017 г.

  Как ни странно, эта книга меня побудила на размышления, которые имеют прямое отношение как к книге, так и ко мне лично. О чем тут можно думать? Все ведь очевидно: расизм - это плохо. А кто спорит? В контексте этой книги слово "прислуга" означает "черную прислугу". Но на самом деле, это не совсем так. Если с "черным" всё абсолютно ясно, то с понятием "прислуга" не так все просто. И именно на нем я бы хотела остановиться подробнее, после того как обозначу сюжет книги.

  Рассказ ведётся от лица трёх персонажей: Эйбилин и Минни - чернокожих служанок, и от мисс Скитер - белой леди, которая задумала написать книгу о том, как живётся чернокожим женщинам, работающим на белых. Конечно, жизнь черных далеко не сахар, их права безнаказанно ущемляются. Не смотря на то, что с экранов телевизоров вещает Мартин Лютер Кинг, не смотря на то, что чернокожие получают все больше прав, на деле же оказывается, что белое общество не готово к переменам и с таким же презрением, как и раньше, относится к чернокожим, живущим с ними бок о бок. Но зато белые с энтузиазмом проводит благотворительные акции в пользу голодающих детей Африки. Белые совершенно не понимают абсурда этой ситуации. Черные занимаются тем, что воспитывают детей богатых белых родителей, знают все их секреты, все их предпочтения, но на деле, они находятся в униженном положении. Расовая сегрегация присутствует абсолютно во всем; как раз о борьбе с ней и повествует данная книга.

  Прочитав эту книгу, у меня немного прояснилось в голове - теперь мне больше понятна фанатичная толерантность американского общества сегодня. На самом деле, конечно же США так и не смогли преодолеть барьер между белыми и черными, иначе толерантность не приобретала бы такие абсурдные формы. Это больной вопрос и сегодня. И, мне кажется, ещё несколько десятков лет точно, мы будем свидетелями крайностей, в которые впадает американское общество. Я делаю упор в первую очередь на Америку, не смотря на то, что волна "толерантности" захватила ещё и Европу. Но на нашем континенте был Гитлер и напугал всех до ус.ачки, поэтому "прививка от расизма" у нас какое-то время действовала. Нынешняя толерантность в Европе - это подражание Америке. Мне раньше казалось очень странным такое щепетильное отношение к "цветному вопросу". Но теперь благодаря книге мне стало всё более понятно, за что я автору очень благодарна.

  Но проблематика книги не только в расовой дискриминации. Как я уже сказала, вопрос и в самом понятии "прислуга". Дело в том, что "прислуга" - это все равно, что другая раса, не важно какого цвета у нее кожа - именно так и воспринимают любую домашнюю прислугу во всех странах мира вне зависимости от волны расовой толерантности. А в России сегодня в этом отношении творится вообще что-то невообразимое. Тем, у кого никогда не было никакой прислуги, легко рассуждать: относиться с уважением (ну это понятно) мало, нужно чуть ли ни дружить с прислугой, а лучше ее вообще не иметь, а делать все самому; ну а если денег море, а времени нет, значит вы зажрались - бросайте работу и займитесь, наконец, хозяйством! Конечно, это я утрирую, но суть одна: в представлении советского человека один человек не должен работать на другого, так как это эксплуатация и порабощение. И эта позиция ещё не скоро выветрится из подсознания бывших советских граждан. Но прислуга была есть и будет всегда, и у нас в России в том числе, и что в этом плохого? А плохо как раз то, что за годы советской власти россияне разучились обращаться с прислугой правильно, субординация принимает дикие, а порой комичные формы. Иногда это смешно, а часто и страшно, так как и прислуга вытворяет за спинами хозяев жуткие вещи. Как найти золотую середину в этих отношениях - вопрос, который будут решать ещё очень долго.

  Я просто не могу не упомянуть здесь о том, что знаю, что такое прислуга далеко не понаслышке. В девяностых годах всё население страны из рабочего класса разделилось, появились как очень богатые, так и практически нищие. Ну с богатыми всё ясно. А вот откуда взялись нищие и бездомные? В той деревне, в которой я жила, произошло небывалое явление (и я полагаю, это случилось и в других поселениях, но не возьмусь утверждать): практически в каждом доме появились работники и работницы из числа тех, кто оказался на обочине. И в моем детстве были, как мы их вежливо называли, "домоправительницы - домомучительницы" (название было слизано нами - детьми с мультфильма о Карлсоне) - женщины, которые занимались домом и воспитанием детей; а также работники, которые занимались всей мужской работой, а также огродом. Материальное положение было таково, что платить этим людям не представлялось возможным (не только у нас, а в каждом доме, где содержались работники), поэтому в доме они находились на правах жильцов, которым предоставлялась крыша, тепло, еда в обмен на трудовые услуги. Ну практически крепостные крестьяне. Конечно, самым сложным было выстраивание отношений с такими "жильцами" - некоторые знали "своё место", некоторые наглели. Мы дети, конечно только наблюдали, но уже тогда поняли, что считать "их" такими же как "мы" страшная ошибка, которая может привести и к катастрофе (а такая, надо сказать, однажды и произошла, когда однажды вернувшись со школы, я обнаружила, что дом ограблен, а работник изчез с нашим добром; это был последний случай, когда мы держали работника). Например, мы должны были слушаться нашу "няньку", но мы прекрасно понимали, что командовать нами, как мама например, она не может, что хозяева - это мы, а следовательно хозяева положения тоже мы, и постепенно учились строить границы. Надо сказать, что для меня это был опыт бесценный и уникальный. Такое в нашей стране было возможно только до Революции и в девяностые годы. Конечно же сейчас таких "работников и работниц" нет (ну может быть в ещё более глухих уголках страны и остались, мне об этом не ведомо), значит жить стало лучше (надеюсь, что эти люди не просто вымерли). Сейчас "прислуга" работает за деньги, не живёт у своих хозяев, опасаясь каждый день оказаться на улице без денег, без жилья. Но и с этой прислугой нужно учиться жить. Не смотря на то, что прислуга была в моем детстве, я наверное не решилась бы заводить прислугу, так как это чертовски сложно - выстроить правильные отношения, которые не будут ущемлять ничьих интересов.

  Моя личная история тесно связана с книгой 'Прислуга", так как ни на минуту, читая роман, я не прекращала думать о людях, которые когда-то жили с нами и тоже могли называться "прислугой". Книга мне понравилась безумно, и думать о ней я буду ещё долго. Она вернула меня в детство и заставила меня, теперь уже взрослую, по новому и по-другому посмотреть на положение людей, которые работали на мою семью. Но даже если у вас никогда не было прислуги, я все равно рекомендую прочесть эту книгу в обязательном порядке. Эта книга не только "прививка" от расизма, она поможет по-другому взглянуть на людей, которые находятся ниже вас по положению, а также взглянуть на себя и оценить свое отношение к окружающим.

  49

  767