Отзывы о книге О дивный новый мир
isat_win_alex20 декабря 2017"Я вкусил цивилизации. И отравился ею; душу загрязнил".
Чертовски приятно, когда тебе попадается книга, ради которой ты готов пожертвовать ночным сном. И вдвойне приятно, когда такая книга оказывается из числа тех, от которых ты и не ждала ничего особенного, ибо антиутопии искренне и давно недолюбливаю. Но! Из любого правила есть исключения - и вот очередное тому подтверждение.
Дивный новым мир, мир будущего, в котором все идеально выверено, четко и правильно. В котором все принадлежат всем, где все счастливы на своем месте, нет болезней, старости, преступлений, даже негатива почти нет. А если и есть - вот тебе волшебная "пилюлька" сомы. Здесь все необходимое воспитание заложено с младенчества на уровне инстинктов, а все неукоснительно следуют главному девизу:
ОБЩНОСТЬ, ОДИНАКОВОСТЬ, СТАБИЛЬНОСТЬ
Нет нужды страдать, приспосабливаться, переживать, горевать, печалиться. Не нужно самосовершенствоваться - ведь ты уже создан в точности подходящим для своего места. Развлекайся, убегай от проблем, не задумывайся ни о чем серьезном, просто будь как все - идеальным и счастливым.
Пей-гуляй-гу, веселись, Друг-подруга единись!
Мир, в отличие от многих других антиутопий, и правда хорош. Хорош до отвращения. Вычищен, выстерилизован до тошнотворной, прилизанной идеальности и одинаковости. Мир, в котором ничего не рождается: ни настоящих детей, ни развития, ни науки, ни искусства, ни новых идей, ни творчества. Мир, который закупорен и остановлен в своей стабильности и одинаковости.
Потому что мир наш – уже не мир «Отелло». Как для «фордов» необходима сталь, так для трагедий необходима социальная нестабильность. Теперь же мир стабилен, устойчив. Люди счастливы; они получают все то, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей – и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного. Если же и случаются сбои, то к нашим услугам сома.
Страшен этот мир. И пугает он именно своей "безобидностью". Тем, что в нем все так уютно закуклились и "осчастливились" - и никуда уже не хочется.
В натуральном виде счастье всегда выглядит убого рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворенность совершенно лишена романтики сражений со злым роком, нет здесь красочной борьбы с соблазном, нет ореола гибельных сомнений и страстей. Счастье лишено грандиозных эффектов.
И как прекрасен Дикарь в своей не-"цивилизованности". Его появление заставляет сопереживать и жадно глотать страницу за страницей. Чем обернется для него встреча реальности с мечтой? Как воспримет он такую Цивилизацию - ту, о которой столько слышал от Матери (не выражаться, Форд его возьми!) и которую идеализировал в своем детском воображении, возвел до уровня рая. Сможет ли, наконец, избавиться от того одиночества, на которое был обречен в своей резервации? Чужой там. Станет ли своим здесь? И что окажется крепче - личность, свобода воли и мышления или Цивилизация? Может ли вообще это быть сопоставлено в противостоянии друг с другом?
– Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзии, настоящей опасности, хочу свободы, и добра, и греха. – Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным, – сказал Мустафа.
Книга великолепна. Она потрясает, не только увлекая сюжетом, но и заставляя задуматься о многом. Оглядеться вокруг и задаться пугающим вопросом: "А сколько здесь пустых мечтаний автора? И сколько правды жизни прячется за этими строчками?"
Впрочем, мы все "рабы" своей системы. И как смотрели жители Цивилизации с ужасом и отвращением на Дикаря, - ибо он другой, не укладывается в рамки их воспитания! - точно так же и Дикарь не понимает и не приемлет их уклад жизни.
– Вам бы именно слезами сдобрить вашу жизнь, – продолжал Дикарь, – а то здесь слишком дешево все стоит...
И точно так же мы воспитаны своим миром - плохим ли, хорошим ли - но чужое и чуждое нас выбивает из колеи, мы искренне негодуем и протестуем против него. Ибо наше, родное, привычное, привитое нам с детства кажется истинно верным. И хоть мы не лишены возможности анализировать, самостоятельно размышлять и иметь собственное мнение - так ли уж мы далеки от нарисованного Хаксли общества? Где-то глубоко в душе многие готовы слепо цепляться за свое, осуждая и не желая, даже не пытаясь понять другое, категорически отвергая его, клеймя "странным, неправильным". Все мы воспитанники своей системы, с детства усвоившие ее правила. Ибо это и есть суть жизни в обществе. Об этом можно рассуждать бесконечно, но в итогах придется просто принять как факт.
Цивилизация абсолютно не нуждается в благородстве или героизме. Благородство, героизм – это симптомы политической неумелости. В правильно, как у нас, организованном обществе никому не доводится проявлять эти качества. Для их проявления нужна обстановка полнейшей нестабильности. Там, где войны, где конфликт между долгом и верностью, где противление соблазнам, где защита тех, кого любишь, или борьба за них, – там, очевидно, есть некий смысл в благородстве и героизме. Но теперь нет войн. Мы неусыпнейше предотвращаем всякую чрезмерную любовь. Конфликтов долга не возникает; люди так сформованы, что попросту не могут иначе поступать, чем от них требуется. И то, что от них требуется, в общем и целом так приятно, стольким естественным импульсам дается теперь простор, что, по сути, не приходится противиться соблазнам. А если все же приключится в кои веки неприятность, так ведь у вас всегда есть сома, чтобы отдохнуть от реальности. И та же сома остудит ваш гнев, примирит с врагами, даст вам терпение и кротость. В прошлом, чтобы достичь этого, вам требовались огромные усилия, годы суровой нравственной выучки. Теперь же вы глотаете две-три таблетки – и готово дело. Ныне каждый может быть добродетелен. По меньшей мере половину вашей нравственности вы можете носить с собою во флакончике.
7 понравилось216
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым