Рецензия на книгу

• 

  Villi_Lapsi18 декабря 2017 г.

  Инквизиторские настроения под конец года.

  Сначала я оценила эту книгу свят-свят-свят, неужели на пять? Вряд ли. Кажется, на 4,5 максимум. Или на 4. Потом я снизила оценку до 3,5, потом до трёх. Не знаю, почему.
  Сейчас, подумав и поразмыслив, я понимаю, как меня эта книга бесит. Не то что бы она не бесила раньше - бесила, конечно. Но сейчас, когда мышиный туман рассеялся, я прям вообще не вижу в этой книге ничего хорошего. Киз защищает религию, защищает моральное уродство и призывает махнуть на него рукой.
  И то, что Чарли в итоге постигла участь даже худшая, чем изначальная, говорит о том, что:
  а) Киз крайне жестокий человек (как и 99, 99 % религиозных людей);
  б) исходя из пункта а, он считает это справедливой карой за грех, который совершили над Чарли.
  А по его мнению, это грех - вмешиваться в природу человека, ведь это боженька сделал его таким, значит ни-ни, пусть человечек будет инвалидом. Зачем ему помогать? Зачем нам наука вообще?
  Но при чём здесь сам Чарли? А, ну да, он же дал согласие. Хотя он почти даун, чего стоит его согласие?
  И как же бесит эта медсестра, которая вспоминает про Адама и Еву (хотя первой женой Адама была Лилит) и про их грешок, и как вообще ай-ай-ай, и то, что сделали с Чарли это же грех, ему надо было всю жизнь оставаться дебилом. Сжечь эту книгу, сжечь.
  Бесит, что защищают маму Чарли. Она тварь. Дочь она защищала, видите ли. А сына можно на мороз, значит.
  Что это за мать?
  То, как реагировал Чарли на общество, когда стал умнее, это и была единственная адекватная реакция на то уродство, которое в нём происходит. Но Киз в конце книги подводит нас к тому, что нет, вы что, нужно махнуть на это рукой, пусть себе смеются над увечными. Это же так классно - унижать людей. Это боженька так и задумал.

  Бесит. Бесит. Бесит. Ненавижу.

  Хочется выкинуть из головы все дурные прочитанные книги. И эта идёт одной из первых.

  
  

  • Представьте, что вы подходите к вратам рая, и там вас встречает Господь. Что вы ему скажете?

  
  
  Я думаю, я бы сказал: «Рак костей у детей? Это как вообще? Как тебе не стыдно? Как ты смел создать мир, где есть такие страдания, в которых мы не виноваты? Это неправильно! Это чистое, чистейшее зло. Почему я должен уважать капризного, злобного и глупого Бога, создающего мир, в котором так много несправедливости и боли?» Вот что я бы с

  • И вы думаете, вас бы пустили после этого?

  ого?


Нет! Но я бы и сам не пошел. Я не хотел бы попасть туда на его условиях. Они неправильные. Вот если бы я умер, а там Плутон, Аид, двенадцать греческих богов, мне бы это было ближе. Потому что греческие боги не притворялись, что не похожи на людей в своих желаниях, в своих капризах и в своей нецелесообразности. Они не притворялись всевидящими, всезнающими, благотворными, добрыми. Потому что Бог, который создал эту вселенную — если ее создал Бог — очевидно, маньяк. Абсолютный маньяк. Невероятно эгоистичный, невероятно… А мы должны всю жизнь на коленях проводить, благодарить его? Какой бы Бог так себя вел? Да, мир прекрасен. Но в нем также есть такие насекомые, жизненный цикл которых состоит в том, чтобы забраться маленьким детям в глаза, ослепить их. Они их глаза выедают! Это как? Зачем? Зачем так с нами обращаться? Можно ведь было создать мир, в котором этого нет. Это просто неприемлемо.

Так что, понимаете, атеизм — это не только и не столько вера в то, в что Бога нет, а размышление над вопросом: даже если он существует, что это за Бог такой? Абсолютно очевидно, что он монстр, абсолютный монстр, который не заслуживает никакого уважения. И в тот момент, когда от него отказываешься, твоя жизнь становится проще, чище, яснее. И, как мне кажется, такая жизнь большего стоит.

© Стивен Фрай

Поэтому, чтоб я когда-нибудь ещё притронулась к книгам Киза? (Разве что буду в неадеквате и только для того, чтобы написать очередную гаденькую рецензию.) В печь книги Киза, в печь.

На комменты не отвечаю, потому что не отвечаю. Всем спасибо.