Рецензия на книгу

• 

  Mai6 февраля 2011 г.

  Время от времени человек задумывается над тем, как он живет свою жизнь. Как он ее хочет прожить и как он ее действительно проживает. И постоянно мечется между двумя крайностями. То он хочет жить не своей, а чужой жизнью, старается быть как другие, прячется в собственные жесты и создает себе "глаз" (из воспоминаний и людей, ставших воспоминаниями), сторонний взгляд, формирует себя под этим взглядом, ощущает потребность быть под наблюдением. И даже воображает, что единственный способ стать собой - это стать другим, заплутаться в историях другого. И тогда начинает казаться, что для того чтобы увидеть, как изменился мир, достаточно понять, что ты сам стал другим человеком. Есть и другая крайность. Когда ты воображаешь, что стать собой можно, слушая и слыша только свой голос, обладая своими историями и мыслями, а обрести свой голос можно лишь не слушая чужие голоса, звучащие внутри него.
  Главный герой книги Галип мечется по Стамбулу в поисках ушедшей жены и мечется между этими двумя крайностями. Плюс ко всему - проблема "быть как все или быть собой" для турецкого писателя и его героев - это не только проблема личности, но и проблема нации.
  Проживая вместе с Галипом его метания и его смятение, читатель также узнает, почему человек не может заснуть ночью - он очень сильно хочет поскорее забыть все обиды, всю тупость и непонимание, с которыми столкнулся наяву, а это не просто. Кроме того, Памук покажет, что желание унизить другого иногда вполне оправдано: "Я унизил его, как унизил бы любого читателя, который стал бы мне задавать вопросы о смысле жизни и интересоваться, верующий ли я, застав меня в уборной, застегивающим брюки..."

  4

  40