Рецензия на книгу

• 

  kopi5 декабря 2017 г.

  Я-философ-шпион(по личному опыту)

  С Мерабом Мамардашвили интересно . Читать, во всяком случае. А вот в возможном диалоге-разговоре мне больше бы пришлось спрашивать, останавливать, чтобы пояснил. Потому книга эта-находка.
  Почти все его мысли-афористичны. Потому что – философ. И знает цену и вес Слова.А если мы не договорились, что стоит за словом, разговора не получится вообще. Значит, нужно договариваться. Причем, каждый раз когда берешься за книгу.
  Но и М.М., возможно, каждый раз возникает вдохновенный полет сознания и мысли, но ведь мы-не равнозначные друг другу собеседники. Любимые его философы-Платон, Декарт, Кант. А Маркс, которого все мы ну хоть немножечко «конспектировали»?
  -Ты не был марксисом?-Нет. В отличие от других, я был единственный марксист в том смысле, что в философии на меня в чем-то повлиял Маркс…Я не был марксисом в смысле социально-политической теории…Но я не был и антимарксистом…Просто у меня не было внутренней зависимости от того, в какую идеологию…идеалы можно оформить этот строй.(с.92)
  Я предпочитал зарабатывать свой хлеб работой в журналах, а не своими философскими статьями. Я не считал, что мой труд кем-то планировался или о нем судили с позиций, где есть какие-то критерии, внешние тому, что я могу подумать или придумать .Если повезет. Но при этом у меня не было, повторяю, никаких реформаторских претензий к обществу.. Я не собирался ни марксизм улучшить, ни общество.(с.93)
  -Как философ, заинтересованный в феномене СОЗНАНИЯ-как оно формирует реальность, воспринимает реальность и может обманываться насчет реальности,- я во многом опирался на Канта…Но первоначально подошел к этой проблеме через Маркса, отталкиваясь от того, что он говорит о ложном сознании.(с.203-204)…Будучи студентом, я читал Дж.Оруэлла: Маркс и Оруэлл сходились по вопросу о том, как функционирует язык…чтобы опосредовать реальность.-
  Вы марксист?-Нет. –Почему нет? Потому что Маркс слишком во многом ошибался.
  Маркс мистифицировал общественные процессы (с.206)…перейдя к утопическим размышлениям о бесклассовом обществе, которое не более чем обновленная версия мифа о золотом веке. Но где существует золотой век? Нигде. Чтобы быть эффективным, символическое мышление должно проливать свет на реальность. Золотой век-не есть что-то материальное….не может он реализоваться в материальном событии. А Маркс принял золотой век за материальное событие. Он считал, что если избавиться от частной собственности, можно получить бесклассовое общество. Маркс превратил метафизическую сущность в материальную возможность. Это та ошибка, которую совершали алхимики.- Но насколько это шло от Маркса..?- Более поздние мыслители усугубили ее, но сама ошибка заключалась в его собственном мышлении…
  (с.208). Мы движемся, точно в тумане и никто не знает, что происходит. Я лично поддерживаю усилия реформ. Сталин был еще жив, а дух реформ уже носился в воздухе. Одним из источников этого был ранний, гуманистический Маркс, который красноречиво говорил о подлинном человеческом развитии и отчуждении. Великая интеллектуальная трагедия в том, что мысль Маркса не получила развитие по этой линии.
  -Философия производится не только публичными высказываниями Если обратиться к моему личному опыту-я мог бы служить примером философа-шпиона.- Но разве у вас нет ответственности перед обществом?- Мучеником я не буду… (С.210-211)
  -… с212…Конечно, мы обязаны помогать людям. Но я против принципа всеобщего благосостояния потому, что он делает людей зависимыми. Ортега-и-Гассет писал о массах как о мертвой ткани, где большое число людей не имеют представления об источниках своего существования. Мы приходим к их пониманию через работу и принятие ответственности. Но принцип всеобщего благосостояния отчуждает людей от таких источников, как это хорошо показал Маркс в ранних работах.
  С.214. -А какие политические идеи вы извлекли из работ Канта?- Кант считал, что структура сознания одна и та же для всех. В силу чего каждому хватит ума, чтобы решать общественные проблемы…распространение света разума приведет к большей свободе и большим гражданским правам..

  5

  1K