Рецензия на книгу
Крестьянин и тинейджер
Андрей Дмитриев
Mary-June11 ноября 2017 г.Панюков и Герасим
Ни разу при чтении этой книги я не пожалела, что взялась за нее. Возможно, будь она объемнее, некоторая усталость и появилась бы, но чувство меры позволило писателю закончить вовремя.
Для начала замечу, что название провоцирует на противопоставление: возникает два шаблонных образа. У каждого, конечно, крестьянин и тинейджер придумаются по-своему и взаимоотношения между ними будут представляться по-разному. Но, полагаю, большинство читателей не предугадают героев, придуманных Дмитриевым, и их взаимодействия. Ближе к концу мне даже казалось, что в названии больше сопоставления и объединения (сочинительный союз в чистом виде). Оба героя выделяются среди себе подобных (никакого идеализирования: они не подвиги совершают, а просто живут не так, чувствуют по-своему, много размышляют, страдают от любви, оба отстранены от окружающих).
Крестьянин, имея дома лишь две книги, неплохо образован, знает ответы на вопросы интеллектуальных шоу (не скажу, чтобы это было показателем гениальности ума, но уж широты кругозора – точно). Тинейджер, однажды случайно купив собрание писем великого русского полководца, собирает о нем материал для книги. Крестьянин несколько моложе, чем можно было бы предположить, тинейджер несколько старше (в самом деле, ему для тинейджерства вполне можно быть девятнадцатилетним, это просто у нас слово «тинейджер» больше ассоциируется со словом «подросток»). Оба живут ожиданием возлюбленной (вполне реальной, но ускользающей по разным, конечно, причинам). Оба, скажем так, отличаются каким-то отстраненным взглядом на действительность, сторонятся некоторых ее «грязных» сторон (или поэтизируют их, или не замечают). Оба думают думу свою, философствуют и никому своих философствований стараются не навязывать (в конце концов сцена, где они спорят о рабстве, с подачи тинейджера, показывает, что они друг другу как случайные соседи небезразличны, можно сказать, поэтому-т тинейджер так сердится на крестьянина за его намерение стать рабом – не намерение, а так обстоятельства сложились вообще-то). Оба зовутся не своим именем: тинейджер не нравится его крестьянско-тургеневское имя Герасим, поэтому его зовут Гера, а крестьянина все называют по фамилии – Панюков (что интересно, имя его тезки мелькнет в романе раньше: тинейджер будет вспоминать другого исторического персонажа, не того, о котором роман писать хочет, но предположит, что крестьянин о таком и не слышал – кстати зря, с кругозором Панюкова-то), и только в конце он откроет свое имя, кому бы вы думали – тинейджеру (впрочем, думаю, что друг детства Панюкова имя его знал, но никогда не называл его родителям Геры потому, что Панюкову тоже его имя могло создавать проблемы…).
Можно сказать, что в книге что-то все время происходит: куда-то едут, идут, ищут мобильную связь или возможность зарядить ноут, или поохотиться, или поесть борща, или вырубают незаконно лес, или парятся в бане по-черному – и в то же время ничего не происходит (жизнь она такая, а сконструированная жизнь и подавно). Но описано все это хорошим языком. Иногда мне даже казалось, что автор увлекается и потихоньку переходит на стихотворение в прозе, особенно там, где рядом идут природа и ее восприятие героями, мысли и чувства героев на фоне пейзажа.
Книга туманная, меланхоличная, осенняя. Конец странно-удивительно-непонятный, но почему-то (неожиданно) кажется логичным: один ( как минимум) герой не стал бегать от судьбы, а принял ее, другой… (я так и не поняла, что с ним стало – но так и в жизни бывает).131,1K