Рецензия на книгу

• 

  krissyfox30 октября 2017 г.

  "Мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь"
  

  Не могу сказать, что эта цитата относится ко всем занятиям в моей жизни, но к литературе точно. Могу определенно сказать, что школьные произведения, изучаемые на уроках литературы я, в большинстве случаев, проходила. Именно проходила, как правило мимо. И "благодаря" этому вспомнить толком, кто же такой Иван Бунин и что я у него могла читать, так и не смогла. А это помогло бы мне иначе воспринять его "Окаянные дни", глубже и полнее, но увы, пришлось довольствоваться биографией в кратком виде.

  Нужно отметить, что с революцией, описываемой в литературе, я также мало знакома, единственное произведение на эту тему, попавшее мне в руки в 10 классе "Белая гвардия", дочитать не смогла, скучно, нудно и непонятно, а еще чуждо и далеко. Наверное не доросла. Потому как сейчас "Окаянные дни" ввели меня буквально в транс.

  В биографии Бунина есть отличная фраза:

  
  По словам литературоведа Игоря Сухих, в те дни «Блок услышал музыку революции, Бунин — какофонию бунта»
  

  Она как нельзя лучше описывает все происходящее, всю атмосферу царившую в России 1917-1920 годов. Какофония, разброд, сумасшествие - воистину окаянные дни. Когда существовать можно было только либо уехав, как можно дальше, либо, приняв происходящее во всей полноте. Бунин выбрал первое и в этом я с ним полностью солидарна. Революционерка из меня так себе, а фанатизм и вовсе не свойственен, Бунину к слову тоже.

  Его дневниковые записи пропитаны таким разочарование, непониманием происходящего и таким отвращением ко всему, что олицетворяет "новый порядок", что невольно пытаешься представить себя в том месте.

  В один из дней Бунин пишет отличную фразу:

  
  За что Бог повелел мне родится в такое время!
  

  Я же в свою очередь восклицаю:

  
  Спасибо тебе, Боже, что я живу в свой век! Воистину надеюсь, что на своем веку я не увижу,
  как люди раздирают свою собственную страну и друг друга на части.
  

  Страшная правда в том, что человек ко всему привыкает, к трупам, крови, предательству:

  
  Как? Семь повешенных?!» – «Нет, милый, не семь, а семьсот!» – И уж тут непременно столбняк – семерых-то висящих еще можно представить себе, а попробуй-ка семьсот, даже семьдесят!
  
  
  Если б в город ворвался хоть сам дьявол и буквально по горло ходил в их крови, половина Одессы рыдала бы от восторга.
  

  Можно сколь угодно долго говорить о необходимости революции, освобождении народа или же наоборот и потере страной "цвета нации", однако ни одно, ни второе, никак не повлияет на восприятие произошедшего. Нет и не может быть ничего хуже внутренней войны. В войнах внешних есть хотя бы возможность найти "своих" и "чужих", тогда как в войнах внутренних чужими резко могут стать соседи, друзья, матери, отцы, братья и сестры. И это самое страшное, когда убеждения, в особенности приобретенные, становятся сильнее всяких уз.

  Страшное, кровавое время неопределенности, неясности, когда просыпаясь по утрам не знаешь чего ожидать. Читая книгу, я буквально погрузилась в эту безнадежную атмосферу нестабильности. Взгляд изнутри человека мыслящего, человека далекого от фанатизма, желающего по большому счету лишь одного спокойной жизни в спокойной стране дает понять одни из пластов нашей истории.

  Однозначно эта книга должна быть в списках к прочтению, хотя бы для того, чтобы попытаться понять эпоху, которая сформировала современный мир.

  7

  344