Рецензия на книгу

• 

  Yumka6 октября 2017 г.

  Как-то я не впечатлилась - мусолила эту маленькую книжку черт знает сколько времени. Проблема в том, что за витиеватостью стиля Добиаш-Рождественской проникнуть в суть довольно сложно, да и анализ исторических источников почти как художественных как-то мне не импонирует. При этом в послесловии Б.С. Кагановича речь идет о блестящем стиле и научной обоснованности этой книги... не знаю, может, дело в том, что книга была написана и издана почти сто лет назад? А с тех пор в исторической науке и собственно в популяризации исторических знаний произошли значительные перемены, и я, воспитанная на более современной исторической литературе, воспринимаю эту работу как своего рода древний артефакт, который может и интересен тем, кто увлечен именно Ричардом I и уже прочитал немало книг, посвященных этой известной личности, но вряд ли широкому кругу читателей современности?

  У Добиаш-Рождественской каждая фраза перегружена "завитками славословия", метафорами, аллегориями и каким-то почти истерически-восторженными или, наоборот, хулящими эпитетами. Ладно бы это были только источники, что вполне объяснимо - они действительно либо хулили, либо воспевали Ричарда самым "высоким штилем", но зачем историку-то сбиваться на тот же тон? И если в основе там и лежит действительно серьезная научная работа (а так должно быть, учитывая все-таки биографию Добиаш!), то она так искусно замаскирована, что без специальных знаний и не разглядеть. В общем, наверное, я не стала бы рекомендовать эту книгу, если вы надеетесь найти там четко-изложенную биографию английского короля-авантюриста, историю его крестовых походов, пленения и нелепой смерти. Плохо там с критическим отношением к источникам, такое ощущение, что Добиаш базируется не на документах, а на тех чувствах и эмоциях, которые вызваны чтением этих хроник и стихов. Зато, наверное, неплохо пойдет у тех, кто увлечен средневековым периодом как какой-то романтической стихией, где благородные и одновременно жестокие рыцари, воспеваемые или ненавидимые трубадурами, смело, а порой слишком безрассудно бросаются в бой, в перерывах сочиняя стихи (то, что он свои земли разорял, убивал жестоко тысячи пленных врагов и т.п. - это-то как раз тоже в законах жанрах истории про таинственные, прекрасные и одновременно ужасные "темные" века). У Добиаш получился не живой человек, а именно образ человека-легенды. Потому что для одних современников он был истинным идеалом рыцаря, а для других, наоборот, дьяволом во плоти. А каким был Ричард I на самом деле, мы, опираясь только на такие источники, никогда и не узнаем...

  9

  577