Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Собрание сочинений в пяти томах. Том 1. Дон Кихот Ламанчский. Часть первая

Мигель де Сервантес Сааведра

  • Аватар пользователя
    Artyom9130 сентября 2017 г.

    Весёлый рассказ грустной истории

    Разбитые надежды миллионов мечтателей, убийство жанра (Рыцарских романов), и простота понятия смысла может задеть сердца многих. Кто бы мог подумать что книга про описание жизни сумасшедшего по популярности будет второй после библии.
    И вот перед нами Дон Кихот, человек хоть и потерявший рассудок, но всё же честный, искренний, местами блестящий своим умом. Как тесно переплетаются однако эти черты с сумасшествием, как однако Князь Мышкин и Дон Кихот похожи. Как ни перепутать доброту и наивность и где проходит грань, только такие произведения и позволяют её разглядеть. Хоть зачатую и в пунктирном виде.
    По моему мнению в каждом человеке есть немного наивного мечтателя, и каждый готов высмеять за это соседа. Совмещение трагизма и комедии порождает розовые очки, через которые не так тяжело читать про горькую правду жизни. Ведь без них человек может ослепнуть, и вовсе опустить руки от постоянных сравнений себя с Кихотом.
    Но так же и не стоит забывать что мирская скупость и полет благородных порывов легко умещаются в одной личности, а значит Санчо также является главным героем только показанным с другой стороны.
    При чтении романа, ближе к концу мне казалось что сюжет может повернутся наоборот, и все смеющиеся над рыцарем окажутся не в удел, и в сути получится что потеха над глупцом означает собственную глупость. Но получилось все очень односторонне, даже растянуто, держало внимание лишь смена локации а суть не менялась.
    Принцип изменяемости действительности, прокладывает этому роману путь в бесконечность, и кажется можно было бы писать его в плоть до наших дней. Потому-что триаду писатель, читатель,роман ни кто не отменял и роман создаётся в равной степени как писателем так и читателем, обретая при это самостоятельную жизнь.

    1
    406