Рецензия на книгу

• 

  dejne30 сентября 2017 г.

  Кажется, жанр исторического романа невозможен без приключений и любовной истории. Все это есть, а заодно и история о столкновении цивилизаций, причем автор подводит читателя к вопросу о том, кто же тут настоящие дикари. Жаль, что это сделано так однозначно - иначе мог бы получиться прекрасный роман в стиле магического реализма и жанре исторической легенды, вроде Сердца Пармы Алексея Иванова. Но такой задачи автор перед собой не ставил - материал легенды в "Гароэ" служит для постановки одного - главного - вопроса, все остальное вторично. Именно поэтому тот самый вопрос и звучит настолько сильно, насколько вообще может прозвучать - на чем основаны традиции, чего они стоят и что прикрывают. А еще - почему именно у людей есть право отказываться от них.
  В романе противопоставлены две традиции, одна из которых показана разумной, потому что обеспечивает выживание людей, в то время как вторая служит главным образом оправданию жестокости. А на фоне всего этого живет вера в чудо и вера в человека. Как бы там ни было, вера разбивается о реальность: воздаяние приходит, каждому по вере. И даже проблема истощения жизненно важного природного ресурса - пресной воды - многокилометровым канатом привязана к этой проблеме. Ну да, в ситуации спасать свой народ или чужаков любой разумный правитель выберет своих. А человек вообще будет спасать себя, сколько бы ни было сказано красивых слов о чести и товариществе.
  Очень печально выглядит попытка создания моста через культурную пропасть - брак местной девушки и испанского офицера, собственно действительно существующая легенда, фабула которой выглядит немного чужеродной. Она таковой и остается - пару по-настоящему не принимает никто, оба народа требуют выбрать сторону, оба народа не готовы к компромиссу. И для обоих этот компромисс, случись он на самом деле, не был бы благом. Туземцев это поработило бы, в то время как испанцев поставило бы в положение дезертиров. Вот и вопрос - кто имеет право решать за тебя, при каких условиях и действительно ли он это право имеет. Не случайно старейшины удивлен тем, что испанцу нужны полномочия, чтобы назвать себя тем, кем он уже является по факту - губернатором острова.
  Кто может решать за нас? При каких условиях? Чему мы верим и во что подчиняемся? Хорошие вопросы, над которыми время от времени стоит подумать каждому из нас.

  7

  377