Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Закат Кенигсберга. Свидетельство немецкого еврея

Михаэль Вик

  • Аватар пользователя
    Godefrua27 сентября 2017 г.

    Прежде чем размышлять вслух на тему прочитанного, заявляю, что меня устраивает сегодняшнее название бывшего Кенигсберга. Калининград. Я считаю эту землю бесспорно российской. Я не сторонник ни "германизации", ни "советизации". Но если меня спросят, что надо восстановить - королевский замок или дом советов, я выберу первое. Потому что замок красивый и город Калининград украсит, а дом советов убог и красоты не добавит.

    Пишу это для того, чтобы исключить падение гнилых помидоров на мою голову. Пусть летят мимо. Но я верю всему, что написано в этой книге, подачу материала считаю объективной. В городе, где каждая вторая улица названа в честь героя эту улицу отстоявшего, все написанное может вызывать сомнения и даже гнев. Ну как так, герои-освободители и такое! Скажите мне пожалуйста, а бывает ли война без "такого"? Без ненависти, мести, голода, тифа, мародерства и насилия?

    Почему-то, это первая эмоция, которая приходит по прочтении. И не только у меня. Потому что я, читатель этой книги, россиянка, и живу в Калининграде. Автор не считается с чувствами таких как я. Он не для нас писал книгу. Он писал ее в память об ушедших близких, писал человечеству с призывом сделать выводы, быть осторожными и не впасть в ненависть. Писал для себя терапевтически, с целью освобождения от травм. Поэтому, это не он не объективен в своем изложении, а мы. Мы необъективны в своем восприятии. Здесь можно долго и эмоционально спорить, но незачем. Уж лучше доставайте помидоры.

    Если бы мы были объективны, к тому что он пишет, мы бы оценили и зрелость суждений, и красоту слога, и ужаснулись боли и несправедливости, выпавшие на долю автора. Но у нас своя боль и несправедливость и своя доля.

    Если убрать все вышесказанное на второй план или даже за кадр, то это история города и ее жителей. Как в один не прекрасный день одна часть жителей стала преследовать вторую ее часть жителей. Эйфория, фанатизм в начале и паника, страх за свою жизнь, отчаяние - в конце. У преследователей. И нет сожалений, нет! Нет раскаяния. Есть гордое принятие ответственности, а раскаяния нет. Человек так устроен, раскаяние жизни не помогает, значит, незачем этим чувством терзаться. А как же будущие поколения? Они просто забудут все случившиеся как страшный сон, и возможно, все повторится вновь. Ведь вопрос о превосходстве рас остался не закрытым. Нет в человеческой природе такого механизма позволяющего этот вопрос закрыть. Покуда жив будет человек, пока сам себя не уничтожит под флагами этого же вопроса...

    Автор написал летопись тех дней. Жуткую летопись. Он оживил город со свастиками на флагах. И в руинах после штурма. Автор написал летопись своей жизни, начистоту о том, что терзало его юную душу. И тело, тоже. Автор сокрушается о человеческом устройстве, настроенного на разрушение и неспособного раскаиваться.

    29
    2,3K