Рецензия на книгу
Titus Andronicus
William Shakespeare
OlgaZadvornova17 сентября 2017 г.А наступил ли конец кровавой драме?
Билет на спектакль по этой пьесе Шекспира я взяла, не задумываясь, хотя ранее о ней ничего не слышала. Ну, это же Шекспир! Из времён Древнего Рима, что-нибудь подобное «Юлию Цезарю» - подумала я. День просмотра спектакля приближался, пора было знакомиться с пьесой. При первом быстром прочтении я пришла в недоумение, если не сказать – в ужас, так же, как и, наверное, многие современные читатели. На первый взгляд, примитивная кровавая баня, никакой лирики, логики, философии.
Начинается всё с избрания нового римского императора и триумфального въезда в Рим победоносного полководца Тита Андроника, а дальше следуют кровавые злодеяния, одно за другим, по нарастающей, и в конце доходит до тошнотворного кровавого месива. Вот такое было первое впечатление и никаких мыслей. Как же это будет выглядеть на сцене? Но сидеть 3 часа на просмотре и получить в качестве впечатлений только отрицательные эмоции из-за того, что не понимаю, что и почему происходит на сцене, мне не хотелось. Поэтому пришлось углубиться в эту тему ещё раз. При внимательном прочтении пьесы я попыталась абстрагироваться от льющихся потоков крови, и тут пришли некоторые мысли.
Итак, это трагедия жизни главного героя Тита Андроника. Трагедия человека, всю жизнь, слепо исполнявшего свой долг, и ни о чём не задумывавшегося. Отдав 40 лет своей жизни войне, он кроме войны, ничего не знает, политика, социальная жизнь – это для него тёмный лес. Как настоящий солдат, он прямолинеен, мужествен, прямодушен и честен. У него только одна высшая ценность – это отчизна, это благо, честь и слава Рима. Он положил на службу Риму всё – все свои силы, свою кровь, своих сыновей, свое благо и всю свою жизнь. И не надо ему наград и почестей, но так, как он уже стар, то хотел бы теперь только покоя. Потому и отказывается быть кандидатом на выборах.
Тит беззаветно верит в государство, в Рим и в его олицетворение – императора. Даже не задумываясь, он закалывает своего сына – Муция, потому что считает, что так надо во имя чести Рима. Он верит в справедливость, и наивно думает, что все разделяют его понятия о чести и справедливости. Но пока он махал мечом на полях сражений, Рим стал не тот, каким он его превозносит. Зреют интриги, размываются понятия, кто патриот, а кто враг, на улицах происходят столкновения противоборствующих группировок. Титу невдомёк, что в Риме теперь всё не так, всё может перевернуться с ног на голову, например, в одну минуту Тамора из пленницы становится императрицей. Потом на него начинают сыпаться несчастья одно за другим, а он пытается стойко, как солдат, их переносить, всё ещё верит в справедливость власть предержащих и упорно не хочет понять, что с ним играют по новым правилам. Долго не может понять. Он не верит в коварство, не понимает, что зло теперь не прямолинейно, как он привык, сражаясь с врагом на поле боя, зло теперь усложняется, оно становится коварным, оно уже не играет по старым правилам, по правилам честного поединка, зло теперь играет вообще без правил, а от тебя ждёт как раз соблюдения честных правил ведения борьбы. Теперь зло поймает тебя в ловушку твоей честности, а потом ещё и издевательски расскажет тебе, как оно это сделало, посмеётся над тобой, обманутым, как в случае обмана Арона с рукой. Ей-богу, кое-что напоминает из происходящего в современности.
Несчастья продолжают сыпаться на Тита, он проходит все стадии страданий, плачет, молит о милосердии, о прощении, о пощаде. Готов принести любые жертвы (руку свою с радостью отдать). Затем рассылает богам стрелы с воззваниями о справедливости. Это похоже на то, как современный человек, задавленный несчастьями и несправедливостями, начинает писать жалобы во все инстанции. Потом, узнав имена обидчиков, Тит пишет дерзкие угрозы с разоблачениями. Тит проживает свою трагедию во всех стадиях, он начинает задумываться о насилиях, творимых в мире, задумывается о своей жизни, посвящённой служению и о том, чему он служил и к чему это его привело. Наконец, приходит к мысли о мести, понимая, что ради её свершения он умрёт, далее смысла его жизни нет. Тит проходит все круги ада, прежде чем понимает, к какому итогу привело его такое безоглядно жертвенное служение империи. Его кумир – Рим, которому отдано столько, что хватило бы на десяток жизней – просто растоптал и сокрушил его.
Арон – воплощение зла, чёрен телом – чёрен душой. Это зло, переходящее на новый уровень, это абсолютное зло, которое ждёт от тебя соблюдения правил, а сам играет без правил вообще, он заманивает тебя в ловушки твоей честности, а потом ещё и с издёвкой расскажет тебе, как он это сделал, как тебя обманул. Я думаю, с таким злом мы как раз сталкиваемся сейчас.
Тамора – это зло, которое потеряло всякий стыд и страх от безнаказанности. От того, что так легко и быстро всё получается. Поэтому она и приходит к Титу нагло в карнавальном образе Мести, даже не особо маскируясь, не дав себе труда придумать что-то посложнее и хитроумнее. Она даже не побоялась оставить своих сыновей в доме Тита, настолько потеряла всякое чувство опасности, осторожности, настолько она упивается своей безнаказанностью.
Несколько ободряет, что остаются в живых и продолжают действовать положительные герои пьесы – Марк Андроник, Люций и надежда Рима – Люций Младший.
Пьеса прочитана в преддверии просмотра спектакля Королевской Шекспировской Компании Великобритании.
P.S. Постановка перенесена в современность. Действие происходит в 2017 году. И хотя обычно я против осовременивания постановок и перенесения времени и места действия, этот спектакль мне понравился. Режиссер сказала, что здесь сочетаются черты Древнего Рима, Британии и США. Чувствуется, что постановщики старались сохранить баланс между натурализмом, стремлением воздействовать на чувства зрителя ужасами кровавой трагедии и условностью, а также заложили некоторую логику и идеи. Актёры понравились. Сатурнин – глуповатый, трусливый, вертлявый, нервозный, по-смешному тщеславный – вот сколько всего удалось показать актёру, к тому же манеры типично американские – этакий задиристый правитель великой державы. Тит, Марк, Люций, Лавиния – все понравились. Вот Тамора понравилась меньше, на мой взгляд, ей бы побольше яркости и во внешности, и в манере игры, на мой взгляд, это должна быть роковая красотка-стерва, здесь же она бледноватая, худощавая блондинка. Руку Титу Андронику отрубал не Арон лично, пришли две медички, прикатили столик с инструментами, Тит сел за столик, положил руку, и ему проделали операцию. Показать мужество и что он готов на всё, чтобы спасти сыновей, актёру удалось. Головы сыновей Тита и его руку принесли в пластиковых пакетах – нечто среднее между натуралистичной кровавостью и театральной условностью. Но больше всего поразил один акцент, который сделали постановщики этого спектакля. Это в самом финале. Когда уже все погибли - и отмщённые, и злодеи, Люций, провозглашённый императором, произносит с трибуны заключительную речь, на последних его словах неслышно и незаметно подходит сзади некто в одежде пленного раба (кто-то из готов?) и внезапно хватает его за горло. Люций замолкает на полуслове. The end. Я при прочтении пьесы такого нюанса не увидела. То есть я поняла Шекспира так, что кровавая драма закончилась, да, погибло много народу, в том числе и невинные, но на этом беды все кончились. Люций, которому отдали трон, провозглашает мир и порядок в Риме. В этой же постановке – никакого мира и порядка не предвидится, продолжается хаос, разрушение, политическая борьба с убийствами. Вот такая перспектива будущего у Римской империи времён упадка и у современных мировых процессов образца 2017 года.8578