Рецензия на книгу

• 

  AustralianFox

  5 сентября 2017 г.

  Книга о философии существования

  Прежде всего я отмечу, что эта книга не имеет двойного дна - скорее уж их больше десятка, потому данная характеристика вряд ли будет исчерпывающей. Эта книга - литературная химера, которая имеет несколько вариативных вселенных и разделяется на смысловые подоплеки, проглядывающие между строк. Пусть Вас не вводит в заблуждение небольшой размер "Колыбели для кошки" - это один из самых ярких на моей памяти примеров того, как в маленьких объемах способен уместиться целый мир с продуманной философией. Тем более когда все это читается легко и за один присест.

  В этой книге умещается не "мир" в значении отдельной планеты или особого измерения из грез автора, а определенная философия, способная стать миром духовным. Все здесь, от начала и до конца, пропитано выдуманной религией. Слой первый - религию способен создать кто угодно. Существующая лишь на страницах этой книги, религия Боконизма является столь же разумной и обоснованной, как и любая другая в мире реальном. С одной небольшой оговоркой - все ложь. Весьма иронично, не так ли?

  
  Все истины, которые я хочу вам изложить, — гнусная ложь.
  

  Слой второй - все, что создается для людей, как правило может людей уничтожить. Еще с древних времен нам ясно, что лучше всякого другого изобретения человеку дается оружие, способное уничтожать других людей. И даже если цель - благо, всегда найдутся те, кто будет не прочь распорядиться полезным изобретением в своих корыстных целях.

  
  Над чем бы учёные ни работали, у них всё равно получается оружие.
  

  Слой третий - созидание не включает в себя ответственность за применение. Создать - одно дело, а вот далее ты понимаешь, что твое изобретение не только хотят, но и будут использовать в своих целях ради убийства и уничтожения. Самым простым решением в подобной ситуации будет просто сбросить ответственность на других людей, не слишком четко представляющих, какое страшное орудие в их руках.

  
  Люди чистой науки работают над тем, что увлекает их, а не над тем, что увлекает других людей.
  

  Слой четвертый - слишком большая ответственность, сосредоточенная в руках человека, к ней не готового и вообще случайно оказавшегося в эпицентре событий, не пойдет на пользу никому. Такой человек, получив в свое распоряжение большую власть, пусть всего над одним островом посреди океана, непременно использует ее ради себя. Потому что он не имеет ни малейшего отношения к проживающим здесь людям. Потому что его миссия - быть тираном, который лишь подогревает стремление человека предаваться запретам.

  
  Четырнадцатый том озаглавлен так:
  «Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?»
  Прочесть Четырнадцатый том недолго. Он состоит всего из одного слова и точки: «Нет».
  

  Слой пятый - запретный плод тем слаще, чем трудней его вкусить. Возвращаясь к религии, Воннегут в своей книге лишь подтверждает очевидный факт того, что никакие запреты власти не способны удержать людей от соблазна попробовать то, от чего их пытаются держать подальше. Запрет - это лишь подогрев для их стремления.

  
  — Но что вообще священно для боконистов?
  — Во всяком случае, насколько я знаю, даже не бог.
  — Значит, ничего?
  — Только одно.
  — Океан? Солнце?
  — Человек. Вот и всё. Просто человек.
  

  Слой шестой - любовь ко всем это как не любить никого. Этому тоже учит "Колыбель для кошки". Если любить всех и каждого, но никого конкретно, отдать жизнь вместе со всеми ради какого-то призрачного понятия о любви, лучше не будет никому. Твоя любовь в таком виде - бесплодна и бесполезна. Особенно когда мир погибает под натиском катаклизма.

  
  Мы, боконисты, верим, что, прикасаясь друг к другу пятками – конечно, если у обоих ноги чистые и ухоженные, – люди непременно почувствуют взаимную любовь. Основа этой церемонии изложена в следующем калипсо:
  Пожмем друг другу пятки
  И будем всех любить,
  Любить как нашу Землю,
  Где надо дружно жить.
  

  Слой седьмой - все беды от человеческого эгоизма. И пускай это противоречит предыдущему высказыванию, но гармонично вплетается в повествование книги, которое выходит далеко за рамки привычных нам понятий философии и мира в целом.

  
  В этом мире столько любви, что хватит на всех, надо только уметь искать. Я — лучшее тому доказательство.
  

  Слой восьмой - утопия может существовать, если убедить человека, что она уже достигнута. Маленький остров посреди океана - рай земной, где не существует ни лжи, ни предательства. Здесь все живут в мире и живут хорошо. Нет ни достатка, ни процветания, есть лишь запретная религия, которая говорит, что вы - в раю. И все предпочитают верить. Потому что кому еще доверять, если правительство лжет и запрещает единственную религию?

  
  Хотелось мне во все
  Какой-то смысл вложить,
  Чтоб нам нe ведать страха
  И тихо-мирно жить,
  И я придумал ложь –
  Лучше не найдешь! –
  Что этот грустный край –
  Сущий рай!

  10 понравилось

  79