Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Валькирия

Мария Семёнова

0

(0)

  • Аватар пользователя
    PrekrasnayaNeznakomka
    2 сентября 2017

    Наделённой от деда богатырской силой, крепкой телом и духом красавице Зиме становится тесно в родной деревне. В поисках счастья она уходит из дома, чтобы стать воительницей. И будь перед читателем романтическая или, хуже того, феминистическая история, тут, казалось бы, и сказочке конец – после непродолжительного обучения героиня выбилась бы в лидеры, собрала вокруг себя единомышленников и без проблем захватывала территории или грабила корабли.
    Но Семёнова подходит к сюжету с позиции реализма.
    А с позиции реализма в дружине времён Рюрика (видимо, того самого - легендарного основателя династии) новые бойцы всегда нужны, однако боец женского пола превращается в лишний геморрой. Хотя бы потому, что такой вот Зиме надо где-то спать и как-то проводить гигиенические процедуры. Ну и прибавим то, что дружинники – это люди с определёнными понятиями о месте женщины в обществе и нормальной сексуальной ориентацией. Нет, никто из них не собирается тащить главную героиню в ближайшее кусты. Но девку, зачем-то пожелавшую стать кметем, трудно воспринимать точно так же, как парня, явившегося для аналогичной цели. А заодно быть для неё объективным опытным наставником в воинском деле.
    Точно так же битвы и подвиги для дружины – дело, конечно, важное. Цель войны в те далёкие времена была куда благороднее, нежели сейчас: не просто драка за ресурсы, а служение Перуну. Но большую часть времени приходится посвящать рутинной работе. Особенно это касается ещё не посвящённых в кмети отроков, которые не только обучаются воинским премудростям, но и занимаются бытовым обслуживанием: стиркой, готовкой, подметанием двора, чисткой туалета и т.д.
    Впрочем, Зиме везёт: опытный наставник, пользующийся уважением вождя, находится в первый же день, бытовые вопросы решаются достаточно быстро, а работы, тренировок и ежедневного закаливания в проруби девушка не боится, благо ещё до того как отправиться в Нетадун была ко многому приучена.
    Но далее начинается самое страшное: ей приходится как-то выстраивать отношения. С такими же отроками, как она – с которыми, как знать, придётся одним щитом прикрываться в походах. С опытными воинами, без подчинения которым служба в дружине вообще невозможна. С жителями соседних деревень, с которыми вроде бы и дружественные отношения, но при случае может возникнуть и серьёзный конфликт.
    Да, у неё появляются друзья, готовые ей помочь, подсказать, выручить из щекотливой, мягко говоря, ситуации. Но ситуации у ещё не освоившейся на новом месте девушки возникают постоянно.
    Зиму приглашают на посиделки. Туда же отправляются парни из её дружины. Какой вид рукоделия она должна выбрать, чтобы не вызвать их насмешек над чисто женским занятием, но в то же время доказать собравшимся на посиделках девкам, что руки у неё растут из правильного места?
    На посиделках Зима сталкивается со специфическим чувством юмора. Как правильней на него реагировать?
    В разговоре с Велетой Зима спрашивает о значении не очень понятных для неё слов, попутно рассказав об обстоятельствах, при котором те были услышаны. Велета – в слёзы, да и воевода после этого случая смотрит на Зиму, как на преступницу. Отчего?
    А потом, когда Зима выучивается драться и проходит обряд посвящения, она начинает понимать, что война – это не игра и не прогулка по красивым местам. На ней, например, убивают. И приходится убивать самому. Нет, Зиме не раз приходилось убивать зверей на охоте. Но тут-то нужно наносить удары человеку. А главная героиня с гораздо большим удовольствием помогала бы, спасала, лечила, прощала. Казалось бы, что ей с таким характером вообще делать в воительницах?
    А вот это история уже романтическая.
    В сущности, главной героине никто особо не мешал заниматься сугубо мужскими делами. Как-никак, а пара сильных рук - пусть даже и женских – в хозяйстве никогда не бывает лишней. Тем более что Зима – единственная, кто не был запуган родовым проклятьем, посему с удовольствием ходит в лес – на охоту или за грибами. А что в портах – не так уж это и важно, благо старые времена, в которые за это могли всерьёз преследовать, давно ушли в легенды.
    И судьбу её не назовёшь такой уж несчастливой – в сравнении с судьбами других персонажей. Ей, например, не довелось стать инвалидом. Не довелось видеть гибель рода. Не довелось совершить грех, за который она не могла бы себя простить. А послушай она дядю и выйди замуж – не пришлось бы даже уходить из рода. Собственно, дядя не предлагал ничего страшного: рано или поздно, но род продолжать надо. Что глупой девке, что предводителю варягов. Ну а что без любви… Что ж, зато с определёнными гарантиями. ЗА МУЖЕМ. В идеале за тем, за кем можно быть, как за каменной стеной. В реальности, к сожалению, как получится, но что-то ни одна из девок не спешила по этому поводу топиться.
    Проблема в том, что не относится Зима к среднестатистическим девушкам. Она бы и рада стать хорошей женой и матерью. Она прекрасно может делать женскую работу и сидеть с детьми – своими младшими сестрёнками. И женихов ей вполне хватает: не нравится выбранный дядей Соболёк – найдётся, например, галат Славомир, который для любой другой стал бы идеальным мужчиной. Но в том-то и дело, что Зиме нужен не просто жених. Она с детства мечтает о сказке. О том, что где-то живёт человек, предназначенный судьбой именно ей, и надо его дождаться. Она ЛЮБВИ ищет. Вот так, с большой буквы. А связать свою жизнь с нелюбимым человеком она попросту не может.
    Ну а поскольку история происходит в реальном мире, такую вот ЛЮБОВЬ увидеть ой как непросто. Даже у себя под носом. И выход из ситуации: либо расставание с мечтой, либо, как знать, могут возникнуть обстоятельства, заставляющие взглянуть на привычное под другим углом…
    Что ещё интересно.
    Главная героиня, несмотря на свои, казалось бы, передовые взгляды – плоть от плоти своего мира. Но мир этот медленно, но верно даёт трещину. Отходят на второй план родовые ценности, забываемые в том числе ради амбиций. Пересматриваются обычаи, в том числе воинские. Кое-где появляется христианство, несколько странно трактуемое. К худу или добру таковые изменения, однозначного ответа у Семёновой нет. Есть просто констатация факта. Точно также нет примитивизации персонажей и навешивания ярлыков. Интересно и то, что история-то реалистическая. А между тем наряду с людьми полноправными действующими лицами являются собаки, ёлка и злая берёза.

    like24 понравилось
    313