Рецензия на книгу

• 

  Lihodey26 августа 2017 г.

  Масштабно и эпично получилось у Федора Достоевского - ничего не скажешь. Начинаясь как роман-памфлет на либеральные и революционные движения в России 19 века, "Бесы", в итоге, переросли в мрачный роман-предупреждение о грядущей революции 1917 года. Сочетая в себе острую сатиру, социально-психологическую драму, пересмотр регилиозно-нравственной проблематики русского народа и так называемой интеллигенции, не знающей ни своего отечества, ни своего народа, но зато всегда знающей, что этому народу необходимо для счастливой жизни, роман "Бесы" предстает перед читателем многосложной конструкцией, всесторонне объять которую с первого взгляда не представляется возможным. Однако, попытаться разложить по полочкам хотя бы часть понятого - можно.

  В романе множество ключевых фигур, но подробно хотелось бы остановиться лишь на некоторых из них. Степан Трофимыч Верховенский - как раз один из тех "диванных" либералов, которые знают, что для России лучше. Увлекшись в своей молодости в 1840-х годах идеями русского "западничества" и европейской либерализации, оторвавшись от русский корней, он не знает России, все его знания о русском народе ограничиваются опытом общения с собственной служанкой Настасьей. Тем не менее, он с удовольствием бравирует своим "сопереживанием" за Россию в каждом удобном и неудобном случаях - чего только стоит эпизод его выхода в народ во время бегства от Варвары Петровны. По сути он - это глупое, наивное и нервное дитя, живущее по большей части в собственных фантазиях. О нем можно наиболее полно выразиться термином самого Достоевского - он обладает высочайшей степенью "наивности глупости". Хотя, к его чести стоит заметить, что в конце своего жизненного пути ему все таки удалось оценить трезво результат своей деятельности "мягкого" вольнодумца-либерала и деятельность сменивших их на политической арене страны революционеров, коим является его сын Петр Верховенский.

  Петр Верховенский, лишенный всякой родительской опеки и какого-либо воспитания в духе традиций и сызмальства предоставленный самому себе, благодатной почвой впитал в себя исходящие в основном из-за границы революционные идеи о разложении России. Разложении как нравственном, так государственном. В изложении Достоевского этот революционер есть чистое зло, насаживающее в пустые и сомневающиеся умы людей бесов саморазрушения. Сам, одержимый идеей великой смуты, он буквально заражает окружающих людей своей одержимостью, устраивая в городе неслыханные доселе волнения. Не смотря на все свое честолюбие и стремление к политической власти, авантюрист и проходимец Петр Верховенский откровенно трусит подавиться слишком большим куском власти, а потому видит в своих соратниках одного из самых главных героев книги - Николая Ставрогина.

  Николай Ставрогин - это, пожалуй, самый сложный образ в романе. Он - обладатель громаднейшего потенциала и человек сильной воли, явный лидер в любой группе, этакий "сверхчеловек", всегда стоящий над чем-либо или над кем-либо, не смог реализоваться в достойной его возможностей идее, а так и остался во всем "половинка на серединку". Ключевой момент для понимания сути Ставрогина - это разговор с Тихоном в главе девятой. По словам Тихона, цитирующего Евангелие, Ставрогин "не холоден" и "не горяч", а только "тепл", что практически олицетворяет собой духовную и нравственную смерть героя. Имея крайне двойственную натуру, воспаляясь то одной идеей, то совершенно противоположной ей, он выжег свою душу дотла, так и не справившись со своими бесами, и закончил ровно так, как предсказал ему Тихон.

  Можно долго говорить об идейной и философской ценности этого бессмертного произведения, можно писать целые научные трактаты о сложной "начинке" "Бесов", но для отражения сути лучше всего тут бы сгодились слова, мелькнувшие в самом тексте романа: "Здесь Бог с дьяволом борется, а поле битвы - сердца людей". Эта борьба не закончена и по сей день.

  48

  1K