Рецензия на книгу

• 

  Sandriya

  20 августа 2017

  Сплошное недоразумение, или Улыбка "страшно-хорошо-когда-меня-понимают"

  
  Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас.
  Эрих Мария Ремарк

  Каждый обретает понимание через призму собственного опыта. Поэтому так часто оказывается, что воспринятое человека весьма отличается от того, что ему давал собеседник, что вкладывал и имел он ввиду. Многие психологические исследования подтверждают, что, в основном, мы обращаем внимание на каналы восприятия, а не на смысл сказанного. Т.е. зацикливаемся на сказанных словах, визуальном сопровождении и языке тела, теряя при этом нить суждения человека, зачастую также разделяя сигналы и этих трех каналов: поддавшись предубеждениям, будучи невнимательными (слушая, но не слыша) обращаем внимание на какой-то элемент и ответная реакция уже строится на основе этой единственной детальки из сложнейшего механизма. Именно эта наша недалекость и провоцирует возникновение массы проблем в общении.

  "Скажите Жофике" - прекрасный пример, иллюстрирующий описанное выше. Мать абсолютно не понимает свою дочь, женщина судит только по тому, что видит: табель с плохими оценками, неудачи в хозяйстве у ребенка - это все для нее находит объяснение в глупости, нерасторопности дочери, о глубинных истоках и причинах мама Жофики даже не задумывается. Пишта и Куль-шапка тоже в этом смысле не отличились мудростью, поверхность суждений, вызванная собственным додумыванием, на основе своего опыта, нерассказанных ребенком подробностей, привела к путанице в версиях "кто виноват, кого наказать и за что". Это произведение полно такими недосказанностями и превратностью понимания, поверхностью суждений, вызванной тем, что ребенок из-за страхов не в состоянии четко все и дельно рассказать (это все же не взрослый солидный человек), а у взрослых не хватает "клепки" задать уточняющие вопросы - вот и возникают такие ситуации, как описанные в книге.

  Поэтому, в любом случае, будь-то общение с детьми или с ровесниками-взрослыми, важно и необходимо не только слушать поступающую информацию, но и обращать внимание на то, как меняются интонации, мимика, жестикуляция и движения тела, вспоминать одновременно с этим не только свои собственные убеждения и ценности, а и собеседника - ведь речь-то ведет он, также особо значимо - обратить внимание на свою открытость беседе, восприятию того, что дают (потоков информации, телодвижений, голосовых вибраций и др.), настроиться на состояние познания другого, а не интерпретации в зависимости от собственных мыслей и пониманий. Именно тогда, когда мы научимся сначала слышать и чувствовать другого, а потом уже переходить к интерпретации, исходящей из личного опыта, - произойдет маленькое чудо, мы вдруг откроем для себя многогранность другого человека, его личности, удивимся тому, как же мы раньше этого не замечали.

  18 понравилось

  2

  245