Рецензия на книгу

• 

  RomanticSoul

  5 июля 2017

  Трагедия, сгубившая род

  Чтение зарубежной литературы 20-ого века является для меня своеобразным вызовом воле и уму. Приходится прикладывать недюжинное усилие к осознанию постмодернистских текстов. Кафка и Камю даются мне с большим трудом. Сюжет не увлекает, а мысль бьется, пытаясь постичь послание автора. Их современник Фолкнер оказался исключением. Сюжет и композиция романа сразу увлекли, и с трактовкой идей не возникло трудностей.

  «Шум и ярость» повествует историю деградации аристократической семьи из Южных Штатов США. Сюжет крутится вокруг нескольких дней, в которые произошли судьбоносные события для целой семьи. Трагедия и связанные с ней переживания рассказаны от лица трех братьев, а слова автора появляются только в заключительной части, в которой ключевой фигурой является нянька Дилси.

  Очевидно, что моральный распад семьи начался еще в предыдущем поколении, потому что ни мать, ни отец семейства не вызывают симпатии. Мать за всю жизнь палец о палец не ударила. Все время она предается саможалению. А отец, очевидно, интеллектуал находит свой конец на дне бутылки виски. Какие могли быть дети? Очень разные, живущие в непростую переломную эпоху.

  Самая сильная личность в семье, безусловно, Кэди. Все братья либо души в ней не чают, либо, как Джейсон, ненавидят, что является реакцией на неспособность заслужить ее любовь. И трагедия, навлекшая беду на всю семью, произошла из-за Кэди. Интересно, что сама она не является рассказчицей своей истории. Возможно, ей просто нечего было бы добавить к сказанному. Кэди добрая и чуткая, но зов плоти в ней неудержим. Во взрослой жизни она оторвана от дочери и невхожа в родительский дом, неизвестно, как и чем она зарабатывает на жизнь, но деньги у нее имеются.

  Бенджи – вечное дитя, безобидный идиот, тоже Компсон, и поэтому трагедия нависает и над ним, отрывая от него любимую Кэди, которая нужна ему, как воздух. Через внутреннюю речь Бенджи, состоящую сплошь из обрывков событий, ассоциативно всплывающих воспоминаний, сиюминутных эмоций и желаний раскрываются образы Кэди и матери семейства. В этой части интересны 2 вещи: 1) язык отражает течение мысли умственно неполноценного человека; 2) текст строится на описании физических ощущений: «Кэди пахнет деревьями».

  Квентин – самый ранимый из всех братьев. Он интеллектуал, учится в Гарварде, идеалы чести и благородства являются для него не абстрактными понятиями, но прямым руководством к жизни. И поэтому распутное поведение любимой сестры ранит его настолько сильно, что он сводит счеты с жизнью. Квентин пытается объяснить поступок Кэди любовью, но тщетно. С надеждой он спрашивает сестру: «Ты любишь его?» - а в ответ лишь молчание. Он пытался, но не смог принять выбор Кэди. Он умирает подростком, не сумев преодолеть юношеский максимализм и найти свое место.

  Джейсон – самый неприятный персонаж. Ребенком он был плаксивой ябедой, злопамятным и коварным, став взрослым, не стал лучше. В нем нет ни капли человечности. Джейсон - это сплошная обида, ревность и ненависть. Он отчаянно барахтается в своей ограниченной жизни, чтобы выбиться в люди. Из-за жалости к себе и невозможности простить, теряет все. Мать говорит Джейсону: «Ты единственный среди братьев не Компсон, ты другой». Жалость к себе, которая поработила мать, владеет и Джейсоном. У Компсонов нет такой черты.

  Дочка Кэди Квентина во многом повторяет судьбу матери, рано познав плотскую любовь, но она вырывается из удушающей атмосферы распавшейся семьи и сбегает в большой мир. Джейсон говорит про Квентину, что только заезжие комивояжеры пользуются доступностью девушки, поскольку местные ловеласы брезгуют, зная ее дурную репутацию. Но имеются основания сомневаться в этих словах, потому что Джейсоном движит ненависть. Остается надежда, что жизнь Квентины все же сложится благополучно.

  Дилси - наиболее симпатичный персонаж. Это женщина-святая, каждый день которой проходит в трудах и заботах. Все, что ниспошлет Господь, она воспринимает безропотно и работает над тем, что есть, не мечтая о будущем и не сетуя на настоящее. Она тянет всю семью, без нее Компсоны беспомощны, как младенцы, но ее никто не ценит. Не стоит село без праведника. Дилси – как раз тот праведник, на котором держится общество.

  В чем же сущность трагедии, постигшей семью Компсонов? Общество, в котором попирается одна моральная заповедь за другой, обречено на бесплодность и вымирание. Никто из братьев не оставляет потомства, род Компсонов обрывается. В новом мире, когда нет денег, чтобы купить себе внешний лоск высшего общества, когда больше не действует правило: белый – господин, черный – слуга; белые пали очень низко, обнажив свою прогнившую сущность. Разительный контраст с ними представляет негритянское общество. Черные носят поношенную белыми одежду, потому что у них нет денег на новую, но их одежда неизменно чиста. Они могут быть неумны, но вежливы и добывают свой хлеб трудом. А еще Бог для них не превратился в культурный миф, а является живым и действующим. Без таких людей как Дилси в обществе не было бы морали, а без морали не было бы жизни. За духовно чистыми людьми будущее.

  4 понравилось

  0

  141