Рецензия на книгу

• 

  Romawka2031 мая 2017 г.

  Небольшая историческая справка. Во время русско-японской войны в 1904-1905 годах, Корея была оккупирована Японскими войсками и вплоть до 1945 года находилась под влиянием Японии, то есть была фактически её колонией. В августе 1945 года была освобождена северная её часть (русскими войсками), а в сентябре 1945 - южная (американскими войсками). В 1948 года на Юге была создана Корейская Республика, а на севере - Корейская Демократическая Республика.

  Роман "Земля" в основном повествует о земельной реформе 1946 года. Ким Ир Сен - тогдашний руководитель Кореи, опубликовал этот закон, в котором были ликвидированы крестьяне, как эксплуататорский класс, а земля отнята у помещиков разделена между бывшими батраками. Конечно такое событие играет не малую роль для страны и естественно, что хоть один человек (а то и больше) написал об этом. Но несмотря на то, что Ли Ги Ен - северокорейский писатель и место действия в сюжете связано с Кореей, книга до жути кажется советской. Я хоть и родилась уже в России, но наслышана и по фильмам/книгам хоть немного, но представляю, что было в СССР с пропагандой. Пионеры, комсомольцы, профсоюзы, демонстрации - всё было подчинено Союзам. "За Родину!", "За Сталина!" - таковы лозунги, Сталин был отцом народа, чуть ли не идолом, которому поклонялись. В романе Ли Ги Ена можно найти всё тоже самое, с некоторыми нюансами. Вместо Сталина Ким Ир Сен, партийные собрания и встречи, Социализм и демократия хорошо, всё остальное плохо. Так что в принципе, закрыв глаза на непривычные и трудно запоминающиеся имена, можно подумать, что книга вовсе не о Корее.

  В качестве главного героя выступает бывший батрак Куак Ба Ви. Он могуч, силен, справедлив и всегда готов прийти на помощь. Прямо-таки не бывший крестьянин, а один из трех русских богатырей. И судьбинушка в беднягой обошлась отнюдь не сладко. Всю свою семью потерял, сестру не смог выкупить. А потом вдруг манна небесная свалилась на него, точнее земля. И ведь не только её обрабатывать умеет, но и знает как осушить болото, да воду провести. Откуда неграмотный батрак знает такие вещи? Очень я сомневаюсь в том, что трудящемуся на полях рабочему, не покладающему рук, было время для чтения книг. А не имея с этим дел ранее, можно научиться только с помощью проб и ошибок. Я всю книгу ждала, когда же Куак оступится. Отобрали землю у помещиков, высушили болото, посадили рис, женился на Сун Ок, построил дом - и всё как по маслу, не единой оплошности.

  Второй главной темой романа была любовная линия между Куаом Ба Ви и Тен Сун Ок - бывшей содержанкой из бедной семьи. Она не по своему желанию "продалась", а по нужде. Но всё то же самое, что и с Куаком. Женщина умная, благородная, сильная, с горькой судьбой. Честно говоря, в то, что бывшая содержанка стала учительницей я тоже слабо верю. Чему она может научить женщин? Да и в целом народ какой-то слишком правильный, как будто идеализированный. Все батраки - умные, рассудительные, нет среди них подлых людей (мать Сун И и то перевоспиталась), а помещики наоборот, злые, жадные и вредные. Прямо как в сказке. Ну не бывает такого. Хоть один подлец, но найдётся во всей деревне.

  Третьей же интересной линией, раскрытой в романе, стала демократия и переход от старого к новому. Кончено, когда народ долго живет по одним законам, правилам и привык к этому, а потом вдруг резко всё меняется - осознать это не всем дано. Если раньше браки заключались по расчёту (маленький мальчик и достаточно юная девушка), то восстать против системы, необходима большая решительность. И такая мысль сюжета, что нужно двигаться вперед, а не стоять на месте, мне близка.

  В целом книга довольно-таки неплохая, но не прочитав её, особо ничего не потеряешь. О жизни батраков многие знают и из истории России, а здесь практически тоже самое. А сами герои для меня оказались слишком идеальными, что хочется повторить слова Станиславского "Не верю".

  20

  181