Отзывы о книге Вий
blackeyed30 мая 2017Разглядеть свою любовь, или "Вий" как повесть Гоголя о любви и зрении
"Вий" это как будто бы глагол в повелительном наклонении, типа, "дуй", "пой" или "бей". Т.е. другими словами, "вий" = "видь", "посмотри". Совершенно очевидна взаимосвязь чудища с темой зрения, начиная от его огромных неподъёмных век и заканчивая тем, что Хома гибнет только потому, что решается таки посмотреть на Вия. Есть такие бездны, в которые лучше никогда не смотреть. А ещё вспомните, как Хоме постоянно хочется взглянуть на мёртвую панночку в первую ночь в церкви, его так и манит. Слово "вий" можно также воспринять как сокращение от прилагательного "видящий", ведь Вий - это именно тот единственный, кто видит Брута среди нечисти.
В связи со зрением не могу не вспомнить другого широко известного монстра - Ктулху. Творение Лавкрафта тоже настолько ужасно, что странники умирали от страха (ровно как Хома), едва лишь посмотрев на него. Это совершенно разные чудовища, из разных мифов, но они "братья" - один повелевает мелкой нечистью и живёт в земле, другой обитает в океане и владычествует над водными "гадами". Кто знает, сколько всякого мы не видим вокруг; возможно, вокруг нас снуют отвратительные упыри с призраками, и счастье, что наше зрение не воспринимает их.
Продолжим этимологические изыски. Например, Хома Брут, по-моему, это никакой не намёк на убийцу Цезаря, а всего лишь развёртка слова "хомут" (Гоголь то "сворачивает" слова [Видящий], то "разворачивает" их). Ведь философ - это та жертва, которую "охомутала" ведьма. "Охомутать" это буквально "надеть хомут на лошадь" (эротические скачки верхом в поле), но и "подчинить себе, своему влиянию" (что панночке целиком удалось, ибо Хома вынужден быть рядом с ней даже после её смерти; да и мысли его постоянно крутятся вокруг неё). И Хома, судя по всему, не первый, кого чертовка так "очаровала", но зато тот единственный, кто "заездил" её саму. Т.е. прежние "ухажёры" (псарь Микита) не совладали, а Хома не только не оробел, но ещё и исхлестал ведьму как следует.
Собственно, кроме вИдения
, центральная тема повести - это как раз некая "химия" между Хомой и панночкой. Это нечто можно воспринимать как секс (лекция Дмитрия Быкова), как "обыкновенный" вампиризм, а можно как любовь 
. Т.е., как ни стран(ш)но, это повесть о любви, любви вечной, вневременной. Панночка избрала Хому как суженого, совершила с ним ритуальный акт верховой езды (он же - половой) и после смерти пришла за ним, чтобы забрать его к себе в загробный мир и там слиться в едином порыве. Звучит наивно, да? Но иначе я не понимаю, зачем ей было нужно вызвать Хому к себе в час смерти для чтения поминальных молитв. Будь она кровопийцей, она бы тогда же, в сарае, загрызла Хому как кролика безо всяких прелюдий. Вы скажете: "Любимая не станет бросаться на любимого с острыми когтями, не станет взывать к помощи нечисти", но поди пойми этих упырей, у них не всё как у людей - по-другому они не умеют выражать свои симпатии: их энергия любви выражается именно таким способом. Не забывайте, что живой Хома для панночки - плохой жених; а неживого уже можно забрать с собой.
Единственный икс в этом уравнении - почему она вообще умерла? Есть предположение, что душа её не находила покоя на этой бренной земле: металась, убивала, терзала. А для упокоения, для "снятия проклятия" нужно было влюбиться. Но это теории, навеянные нам массовой культурой (мультфильм "Труп невесты"); узнать откуда растут ноги у этого мифа, непросто. Не исключено, что там вообще нет никакой к чёртулюбви, а лишь одно мясилово и хоррор. "К чёрту" пришлось зачеркнуть, а то Хома всё поминал чёрта
всуе и вон как кончил! (чёрт, я опять сказал "чёрт"! уже 5-й раааааз
)
Например, люди сотника посылают философа в церковь как на заклание, зная, видимо, чем всё обернётся. Даже когда Хома, поседевший, возвращается после второй ночи ни жив, ни мёртв, они и не думают ему подсоблять советом или выручать из беды. Для них он - жертвенный агнец, которого надо "скормить" ведьме, чтоб та наконец перестала терроризировать округу. Короче говоря, они все в заговоре, а сам сотник, поди, тоже колдун, раз на вопросы Хомы отмалчивается. В современной экранизации 2014-го года именно это и показывается - там все казаки тоже монстры. Это, пожалуй, единственное светлое пятно в фильме, имеющем мало общего с Гоголем; для ознакомления достаточно будет посмотреть "в прокрутке", а целиком посвятить время лучше классической картине 1967-го года с Варлей и Куравлёвым, которая, помимо достоверности, прельщает простотой спецэффектов - пугающих более, нежели нынешние компьютерные.Есть ещё немало нюансов и неразгаданных символов, вроде того "Зачем панночка обращалась старухой?" или "Почему у них было именно 3 (брачные) ночи?", и здорово, что в такой короткой повести уместилось так много интересного, таинственного и страшного. Разгадка близка, истина где-то рядом. Ну а покамесь закройте мне веки, я пошёл спать! До встречи!!
40 понравилось1,7K
Комментарии 10
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
отличная рецензия на любимую книгу, дали пищу для размышлений)
В этом вообще есть нечто от рефлексии закрывшего глаза. Познай самого себя, но как-то жутко вывернутое наизнанку. Идея с 3-мя брачными ночами забавна) Как по мне, то панночка и не влюблялась в Хому. Она искала нечто в "мужчинах". И лишь в Хоме это было, о чём, возможно, и Хома не подозревал. Некая ритаульность сексуальных скачек очевидна. Тут некая инициация. Хорошая вышла рецензия. Интересно, кто вам поднимет веки завтра?) После некоторых жарких вечеров чувствуешь себя таким Вием, так трудно утром поднять веки))
Во-первых, спасибо за объявленную мне благодарность, очень приятно :) А теперь по самой рецензии. Версия со значением имени Хома, как производного от хомута интересна, ведь панночка вправду захомутала Хому, очень может быть, что Гоголь именно так это имя и задумывал. Версия про то, что повесть о любви мне тоже нравится. Безусловно, такие мотивы просматриваются, хотя лавстори и вышла крайне необычная у них:)) Что касается смерти панночки то тут все крайне неоднозначно, быть может она и не умерла вовсе, да и нет смерти в привычном нам представлении у нечисти.
Спасибо за рецензию, она открыла мне новые интересности, которых в "Вие " так много, что можно еще долго изучать :)
Спасибо, очень интересно :) Не удалось, правда, изучить все ссылки вашей рецензии: для этого целый день нужен :)))
PS и ещё из вашего текста я понял, что пора уже про Ктулху прочитать, а то слово 50 раз слышал, а кто такой -- не знаю.