Рецензия на книгу

• 

  irinuca11 мая 2017 г.

  Этот роман ярчайший пример того, что не вся литература должна сохраняться и читаться потомками как художественное произведение. Как источник, да просто кладезь для исследований литературоведов, историков и политологов – безусловно. Как художественный роман? Попытайте счастья с корейским народным эпосом лучше.

  Книга интересна как механизм работы пропаганды, в данном случае северокорейской. Если народ еще не понял, что он стал свободным, то Ли Ги Ен ему быстро и толково объяснил, этому темному, дремучему народу, что жить стало лучше, жить стало веселее. Понятно, что после японской оккупации разделение страны по 38-ой параллели воспринималось как временное явление, делом надо было заниматься на освобожденных территориях.

  В романе есть эпизод приезда корейской делегации в СССР. И каким чудом все эти обычные вещи; кино, библиотеки, больницы – являются для корейцев. Рожать в нормальных гигиенических условиях – это прорыв.
  Понятно, что ноги у романа растут из советской классики, Горький, Шолохов. Но язык. Я не знаю, или корейскому электорату, только учившемуся читать, возможно было скармливать только текст, написанный на уровне агитки в передовице, то ли переводчик проникся и лингвистически так передал пафос романа, но читать это серьезно нет никакой возможности.
  Я совсем не знакома с культурой Северной Кореи, ну то есть курс истории и мемасики, но знаете, я живо могу себе вообразить, и даже уверена, что роман «Земля» в Корее это классика. Он экранизирован, ставится на сцене драмтеатров, может быть даже в оперу его переложили. Или скажем балет.

  Акт 1. Куак Ба Ви, батрак, в черном трико, исполняет танец у крупорушки, символизирующий страдания и тяготы японской оккупации и батраческой жизни.
  Солнце с лицом Ким Ир Сена озаряет безрадостный ландшафт и преображает героя. Кордебалет ликует, затесавшийся злодей Ко Бен Сан, бывший помещик, имитирует всеобщий восторг.
  Сцена романтическая – первая встреча Куак Ба Ви и Сун Ок, бывшей содержанки богача, своим танцем Сун Ок показывает ,что прополка картофеля – это мечта всей её жизни.
  Акт 2. Посвящен поднятию целины под аккомпанемент юных барабанщиков и виолончелистов.
  Акт 3. Начинается свадьбой Куака и Сун Ок, заканчивается просветительской работой последней среди отсталых слоев населения – то есть женщин и детей.
  Акт 4. Злодейские происки Ко Бен Сана, его танец вокруг женского союза и союза молодежи. В глубине сцены показана в символическом танце Южная Корея, где потоками льются пот и кровь угнетенных крестьян. На авансцене создание первой партийной ячейки деревни, где происходит действие.
  Акт заключительный, 5. Попытка злодея Ко Бен Сана поджечь рисохранилище и уничтожить труд всего коллектива деревни. Танец-борьба, пленение вредителя, торжествующий танец победителей во главе с Куак Ба Ви. Апофеозом действа под грохот юных барабанщиков становится появление светлого лика Ким Ир Сена, к которому Куак и Сун Ок протягивают своего первенца. Кордебалет рыдает. Занавес.

  5

  49