Рецензия на книгу
Приключения Жихаря
Михаил Успенский
bastanall30 апреля 2017 г.Русские жихаловицы, жихаворки и крылатые жихарения
Предисловие
Второе издание лингвострановедческого словаря, является исправленным и значительно переработанным в связи с успешными раскопками на месте предполагаемого расположения легендарного Жихаборья, которое по предложению некоторых историков, склонных к фантастическим домыслам (Михаила Успенского, например), будет в данном издании называться Многоборьем.
При подготовке второго издания авторы учли замечания и пожелания царя Соломона и господина Колобка, а также рецензента, доктора магических наук Х.З. Беломора — как непосредственных реликтовых участников исторических событий.
Авторы благодарят всех небезразличных многоборевцев, потомков и друзей прославленного Жихаря из села Крутой Мэн, за помощь. Без вас этого словаря бы не было.Как пользоваться словарём
Словарь описывает афористические единицы прожихарского языка — жихаловицы, жихаворки и крылатые жихарения. Словарь состоит из трёх частей. В первой даны наиболее употребительные жихаловицы и жихаворки, отобранные с точки зрения отражения ими «сюжета» (что следует понимать как историю Жихаборья), «персонажей» (что подразумевает знакомство с историческими личностями), «задуманной вселенной» (азм значит культуры и духовного мира многоборцев). Во второй части, как следует из названия, представлены наиболее употребительные крылатые выражения, по большей части принадлежащие или приписываемые Жихарю. В последней части приводятся афористические единицы, отражающие систему ценностей рассматриваемого периода.
Примечание: все афористические единицы (за единственным исключением) приведены в логическом порядке, а не в алфавитном, будьте внимательны.I. Тематическая классификация жихаловиц и жихаворок
1.1. Жихаловицы, в которых отразилась история Многоборья
• («Там, где нас нет»:) Где тонко, там и рвётся, где Жупел, там и смердит
Из грязи в князи
На безрыбье и Жихарь рыба
Много будешь знать, скоро мир придётся спасать
Взялся за гуж, не говори, что не Жихарь
Волков бояться — Многоборье не спасать
Соловья баснями не кормят, кормят Проппа
И хочется, и колется, если ёжика рожаешь
На Жихаря и Мироед бежит
Не было бы счастья, да Жихарь помог
Ум хорошо, а память прошлых жизней — лучше
Где наша Апсурда не пропадала
Правда — хорошо, а пьяный Жихарь лучше
Начал за здравие, а кончил за упокой• («Время Оно»:) Кончил дело — гуляй смело, а Жихаря всё равно врагом народа считают
Не говори гоп, пока князем не станешь
Всё хорошее заканчивается там, где начинается Жихарёва слава
Сапожник без сапог, что Жихарь без славы
Береги платье снову, а Жихарёву славу смолоду
Славный бесславного не разумеет
Не в деньгах счастье, а в отсутствие долгов
Свет клином на Жихаре сошёлся
Никогда не знаешь, где ваджру найдёшь, а где потеряешь
На подвиги ехать — ваджру полировать
Наш пострел везде Жихарь
Один за всех, все за Жихаря
Терпи, Жихарь, князем будешь
Не было у бабы хлопот, так вышла замуж за Жихаря
Стерпится, слюбится, а потом и Жихаревичи пойдут• («Кого за смертью посылать»:) В семье не без Жихаря
Не родись красивым, а родись на Криптоне
Молодо — зелено, Жихарю погулять велено
Будет и в нашем Столенграде праздник
В огороде бузина, а в Киеве Жихаря тесть
Смелость города берёт, а казна позволяет их сохранить
Старость не радость, да без неё и вовсе худо
И на старуху Безносую бывает проруха
Двум смертям не бывать, а одну и ту где-то потеряли
Худая смерть лучше доброго бессмертия
Семь бед — один Жихарь на всё ответ
На Жихарев каравай, свой рот, Мироед, не разевай
Дорога ложка к обеду, а Жихарь — к Концу света
Чем бы дитя не тешилось, лишь бы за Беломором подглядывало
Куда Жихарь, туда и названые братцы
Дуракам на Луне закон не писан
Жизнь прожить — не поле перейти, это же ещё Смертушку надо спасти
Мироеда взрывом не испортишь
Свято место пусто не бывает, будут и после Жихаря герои1.2. Жихаловицы, в которых упоминаются герои летописи «Приключения Жихаря»
• (О Жихаре:) Бережёного Жихаря и бог бережёт
Быть Жихарём не порок
Гром не грянет, Жихарь не протрезвеет
Жихарь надвое сказал
Жихарь не приходит один
Жихаря могила исправит
Заставь Жихаря богу молиться, он и пол расшибёт
И швец, и жнец, и мира спасец
Как Жихаря ни корми, а он всё равно в сторону подвигов смотрит
Подвиг Жихаря боится
Терпение и труд Жихарю не идут• (Об остальных:) Сколько голов, а всё равно один Беломор умный
На всякого Беломора довольно простоты
Цыплят Будимира по потрохам Мироеда считают
Куда ни кинь, везде Мироед постарался
На мироедов роток не накинешь платок
Давши слова, держись, а не давши — не Яр-Тур, значит
В тихом омуте Лю медитацией занимаются
Куй железо, пока Окул добрый
Хороша Карина наша, да не ваша
Ищи ветра в поле, а Сочиняй-батыра за гуслями
Свет не без добрых Демонов Костяные Уши
Без Мутилы не вытянешь и рыбку из пруда
Как уверяет Колобок, за что купил, за то и продаю
Чем богаты, тем и Колобок и будет торговать
Колобок рубль бережёт
Семеро одного не ждут, если он Симеон Живая Нога1.3. Жихаловицы и жихаворки, в которых отразилась культура, духовный мир, мировоззрение, быт и обычаи многоборского народа (по алфавиту)
В гостях хорошо, а в гостях у Жихаря — лучше
Всяк Жихарь по-своему с ума сходит
Всяк Жихарь своё Многоборье хвалит
Голод не тётка, голод — Мироед
Готовь сани летом, телегу зимой, а Жихаря в печке
Дома и хатники помогают
За битого Жихаря двух небитых дают
Как в лесу аукнется, так тебе леший и откликнется
Меч — серебро, а ваджра — золото
Многоборье не сразу строилось
На бога надейся, а Жихаря не забудь попросить
На вкус и цвет миров нет
Не пойман — не Мироед
Не так страшен человек, как его малюют
Овчинка славы выделки не стоит
Один в поле не воин, если это не Жихарь, конечно
От добра казны не ищут
Пар костей не ломит, зато Светогорова сила — очень даже
Поспешишь — Мироеда насмешишь
Своя слава не тянет
Слезами Беломору не поможешь, если ты не русалка, конечно
Слово не воробей, вылетит — ищи Демона
Там хорошо, где нас нет
Умрунами земля полнится
Чем дальше в лес, тем добрее надо быть к лешему
Чем Мироед не шутит
Чему быть, то и после реинкарнации появитсяII. Крылатые жихарения (с комментариями)
«Всех убью, один останусь» — единственное доподлинное жихарение, которое дошло до нас в неизменном виде. Что этим хотел сказать Жихарь, точно неизвестно.
«Первый блин — поминальный» — в некоторых источниках встречается упоминание упоминания Жихарём этого блюда, однако неизвестно, верно ли построена фраза; приведённый вариант считается самым вероятным в связи с событиями первой части летописей.III. Система ценностей, выстроенная по результатам оценки летописи «Приключения Жихаря» (с комментариями)
• Все мы люди, все мы Жихари недопеченные (говорит о том, что Жихарь был ярчайшим представителем своего народа, т.е. обладал поразительными способностями к мимикрии, — как и народ, был в целом хорошим, но по большему счёту безалаберным, хотя с возрастом и поумнел).
• Век живи, век учись, но если ты Жихарь, то можно и налегке (показывает, что для свершения подвигов ум, образованность, вежество — всё это было не главным условием).
• По подвигам встречают, по уму провожают (однако же отсутствие ума, хотя в случае Жихаря — минимальной предусмотрительности, в итоге может привести к печальным последствиями, которые, в свою очередь, раскрутят маховик истории ещё сильнее).
• Друзья познаются в процессе подвига по спасению мира (подвиг является испытанием человека на прочность, и именно за эту прочность человеку опосля и воздаётся слава; надо признать, что в процессе свершения подвигов Жихарь показал себя с лучшей стороны, и это рекомендует его как хорошего главного героя; друзей он обрёл таких же достойных).
• Не имей сто рублей, а имей сто братьев названных (летописи показывают нам, как важно иметь верных соратников в борьбе за правое дело; порой, это единственное, что может исправить ситуацию).
• Поживём — увидим, доживём — узнаем, выживем — учтём (об интеллекте Жихаря ходят разные теории, хотя большинство исследователей сходятся в том, что он был обучаем и со временем становился умнее и учился на своих ошибках, благодаря чему и смог совершить столько подвигов).
• После Жихаря кулаками не машут (герои бывают разной силы, разного ума, разного склада характера, однако же Жихарь — единственный и непревзойдённый, после которого подвиг не надо переделывать наново).
• Не откладывай на завтра то, что приведёт к Концу света уже сегодня (множество препятствий в виде аллюзивных камней, рассеянных на пути героя, хотя и позволяли оттянуть Конец света, но всё же мешали его приблизить).
• Скоро сказка сказывается, да не скоро Жихарь мир спасает (считается, что непосредственно на сам подвиг Жихарь затрачивал мало времени, однако много времени проходило до момента, когда этот самый подвиг можно было совершить).
• Вольному воля, спасённому рай, да только Жихарю всё равно за его подвиги по шее накостыляют (ярко иллюстрирует силу общественного мнения и уровень народного самосознания, которые даже хороший итог подвигов могут вменить в вину герою, — это сила, с которой нельзя не считаться, но которой сложно управлять положительному герою).Послесловие
Подводя итоги второго издания «Русских жихаловиц, жихаворок и крылатых жихарений», авторы хотят воспользоваться его же материалами и выразить собственное отношение к первоисточнику, пусть даже это и не самый профессиональный подход.
• Дарёному Налиму в зубы не смотрят.
• Из устареллы слова не выкинешь.
• Сердцу не прикажешь, но и желудок молчать не будет.
Ключевая жихаворка, которая и завершит данный текст:
Что написано пером, то всякий переврать норовит.1284