Рецензия на книгу

• 

  Laguz

  20 апреля 2017

  Изнанка сказки

  Я живу с внутренним знанием, что любая книга приходит в нашу жизнь ровно тогда, когда это нужно. И если она говорит мне "стоп", нужно просто подождать, не пытаясь нарушить запрет и не спрашивая о причинах. Такое "стоп" сказал мне и "Скрут" - три года назад, когда, сведенная с ума магической "Вита Ностра" и обуреваемая жаждой перечитать все книги авторов, я гадала, за что бы схватиться теперь. Все сайты и отзывы рекомендовали "Скрута" как одну из сильнейших книг - но что-то внутри меня сопротивлялось ей, и я вновь и вновь выбирала для чтения другие произведения. Теперь, когда - только в этом году! - мне наконец дали добро, я убедилась в верности своего внутреннего чутья. До этого романа нужно дорасти. И, несмотря на индивидуальность "читательской программы" каждого человека, я никому не советовала бы знакомиться с Дяченко через него.

  Моя оценка многим может показаться неоднозначной, да я и не претендую на объективность - но первой моей эмоцией после прочтения было: "Это уровень русской классики". Разумеется, речь шла не о стилистике, а о тончайшем, болезненном психологизме, о глубине и глобальности поставленных вопросов. Ситуации и душевные состояния, пережитые персонажами, не загоняются ни в одни этические рамки, неподвластны категоричному суждению и "расстановке по полочкам". Невозможность определить правых и виноватых, "белых" и "черных" для меня - один из основных показателей качества литературы. В "Скруте" нет виновных - есть лишь несчастные люди, загнанные в тиски обстоятельств, обычаев и собственной неосознанности. По сути эта книга - грандиозный эксперимент над читателем, его понятиями о добре и зле, морали и аморальности. Вроде тех ненавистных всем вопросов в стиле: "А если придут фашисты, кого ты спасешь, друга или возлюбленного?" - воссоздающих кошмарные, неприемлемые ситуации, попирающие любые понятия о совести и сострадании...

  Это - "Скрут". Книга, берущая архитипичные сказочные сюжеты и выворачивающая их наизнанку. Принцесса, уставшая от дворцового заточения и обретающая свободу и любовь с "бедным трубадуром". Страшное чудовище, требующее привести к нему невинную жертву. Влюбленный, готовый на любой подвиг ради спасения своей дамы. Завязка проста и знакома нам до боли - а вот дальше начинаются сюрпризы. Великая любовь на проверку лопается, как мыльный пузырь, подвиг "рыцаря" по факту обрекает на смерть невиновного человека, а чудовище... С ним все еще сложнее.

  Скрут, человек, переживший предательство и обернувшийся монстром - одна из сильнейших метафор, встреченных мной в искусстве. Может, потому, что эта боль мне хорошо знакома, может, из-за жгучей пронзительности этого образа - но я долго не могла продолжить чтение после строк, открывающих истину. Страшно не потому, что гигантские пауки, страшно потому, что - жизнь, потому что большинство читающих эту сказку - взрослые люди, уже прекрасно понимающие, о каком превращении идет речь. Предательство уничтожает в тебе все живое и светлое, включая главное - надежду, заставляет окаменевшее сердце жить лишь обидой и местью. В нашем мире люди сохраняют человеческий облик и после этого, но они все равно - Скруты. Много их в жизни, много их на страницах книг. Вспоминается граф Монте-Кристо, вспоминается Гюго с его "единственное испытание –это утрата любимого существа". Читала в нескольких рецензиях о неправдоподобности - мол, воин, мудрый и сильный человек, и сломаться на такой ерунде. Увы, верно говорит метафора о тростнике и дереве. Именно сильные люди ломаются безвозвратно, и именно утрата важнейшего ориентира чаще всего служит для них "топором". Но...

  Может ли у предательства быть другая сторона? Можно ли понять тех, кого мы заклеймили "иудами", если посмотреть на ситуацию их глазами? Можно, говорит эта книга, можно, согласится с ней каждый вдумчивый читатель. К сожалению, даже самая безобидная и конструктивная традиция может сотворить трагедию, вступив в противоречие с сознанием неподготовленного человека. Тиар и Аальмар... Каждый из них по-своему виноват. Каждый из них ни в чем не виноват. В книге вообще жаль каждого. Жаль Аальмара, не сумевшего пережить крушения самого светлого, что у него было. Жаль Тиар, ставшую заложницей чужих традиций и своих страхов. Жаль Игара, слишком юного для выпавшего ему чудовищной ноши, жаль Илазу, запутавшуюся, не понимающую себя и своих желаний...

  Пусть к счастью зачастую ведет не только через жизненные тернии, но и через грандиозное переосмысление - ошибок, другого, самого себя. И здесь две основные диады, Игар-Илаза и Скрут-Тиар, обратно пропорциональны друг другу. В одном случае несуществующая любовь была выдумана - в другом существующая не была распознана. В одном - "любовь" разбивается о реальность, в другом реальность взращивает любовь - выстраданную, чистую, безусловную, ту, для которой уже не имеет значения ни внешний облик, ни все пережитое. И каждый сам находит себя в этой "сказке"... Научиться отличать любовь от множества ее суррогатов в наше время важно каждому. Но еще важнее - научиться прощать...

  Что же касается открытой концовки - лично для меня не имеет значения, содержатся ли в финале сведения о счастливой жизни и старости героев. Важно ощущать законченность авторского посыла. Все, что необходимо читателю для Понимания, здесь сказано. Об этом хорошо говорил сам Сергей в интервью:

  
  Но Тиар пришла к нему, и что-то между этими двоими произошло, а в каком обличье Аальмар - не важно.
  

  Есть книги, тяжелые в прочтении, а после наполняющие душу светом. Так вот, это не "Скрут". Света не будет - будет тягостное разгребание завалов, оставшихся после недавнего катаклизма, будет суровая переоценка многих вещей, будет чувство горечи и опустошения. Но именно такие душевные перемолы делают внутренний мир - мудрым и восприимчивым, а хорошую литературу - хорошей литературой.

  4 понравилось

  0

  172