Рецензия на книгу
Jo confesso
Jaume Cabré
Andrey_Rese16 апреля 2017 г.Великий инквизитор. Продолжение истории.
Ему было 23 года, когда сидя за столиком у окна в комнате провинциального трактира, он говорил своему младшему брату:
«Я, видишь ли, любитель и собиратель некоторых фактиков и, веришь ли, записываю и собираю из газет и рассказов, откуда попало, некоторого рода анекдотики, у меня уже хороша коллекция».«Фактики и анекдотики» были, как мы помним, про прибитых за уши к забору пленных, про затравленного собаками ребенка, про поднимаемых на штыки детей, про расстрел ребенка на глазах у матери. Как мы видим коллекция автора с того времени значительно пополнилась историями про разрезанные детские коленки, забитую камнями девушку, пьяной стрельбе по женщинам и многими другими.
Коллекция пополнилась, «фактиков и анекдотиков» стало больше. В какой-то момент у автора и его читателей складывается впечатление, что весь мир, вся человеческая история вращается только вокруг жертв и мучителей из этих «фактиков».
К чести автора можно констатировать, что за 130 лет размышлений взгляды автора претерпели существенную эволюцию. В 23 года его вывод был прост – как каждый истинный атеист, в страданиях невинных он считал виноватым Бога. [«Я мира Им созданного, мира-то Божьего – не принимаю и не могу согласиться принять»]. Повзрослев, автор выводит на сцену некое независимое от человека зло, природу которого главный герой романа пытается научно изучить в промежутках между музицированием на антикварной скрипке, каждая трещинка которой буквально напоена страданиями невинных.
Признание автором независимого зла дает надежду, что в следующем романе автор признает существование Бога. Исповедовав себя верующим, автор разовьет сюжет и напишет третью книгу о Великом инквизиторе – Николау Эймерике. В этой новой книге автор, возможно, опишет редко обсуждаемое в данном контексте понятие солидарности. Солидарности всемогущего Бога со своим созданием. Солидарности, проявившейся в терпении вместе со своим созданием бесприютности, тяжелого физического труда, несправедливости, плетей, плевков в лицо, гвоздей, уксуса и копья в ребрах.
9273