Рецензия на книгу
Маскарад лжецов
Карен Мейтленд
Аноним2 апреля 2017 г.Дружите со своими волками.
Давайте я расскажу вам о двух сторонах истории.
Одна - желчно-рациональная, вторая - сугубо эмоциональная.Начну с первой. Люблю начинать прямо. Итак.
Представьте себе стандарт метафорического пути. Кривая, станции-промежутки, испытания, иллюзорная цель. Движение, которое обнажает скрытое, очищает и уничтожает. И дает шанс родиться заново. Штамп исписаный и избитый настолько, что даже не знаю, зачем люди до сих пор его используют. Наверное, из-за его подсознательного, почти мистического влияния на плебс. Не зря же люди до сих пор ведутся на гороскопы и гадания. "Дальняя дорожка", "темная дама", "рок".
Ладно, то такое. Давайте о персонажах. Когда-то я уже писала про ярмарочное ассорти героев. Тут ситуация максимально доведена до абсурда. В смысле, до контраста - читательский глаз, наверное, сейчас настолько невосприимчив, что различает только максимально яркие цвета. Декорации - максимально сконцентрированный средневековый мрак. Ничего нового для людей, хоть что-то знающих об эпохе. Но всё в угоду полотну.А теперь - об эмоциональном. Потому что книга на самом деле меня затянула. Меня просто дико впирает описание Пути. Максимально мрачное. Максимально безысходное. (ух, я б рассказала о своих снах, но не буду) Мне понравилась эта шутовская братия, которая, будто загнанный волк от огня, бежит от очагов чумы. Я вообще люблю волков. Внутренних волков. А тут о них - всё. Тут и не суть в декорациях. Суть - во лжи. Ведь без страшной тайны ни один добропорядочный гражданин не вышел бы на загородные дороги с котомкой за плечами. Даже в 1348 году (год действия романа, кстати - да, я читаю внимательно. а не просто критикую). Но самое странное - герои вызывают сочувствие, как будто резервируя оправдание для своих грешков - воровства, инцеста, гомосексуализма, трансвестизма. Но есть силы, которым сочувствие чуждо. Грешил - плати. Тем более, устами младенца... Да, Наригорм?
Казнить или помиловать? Решайте сами.
Хоть и банальная, но очень атмосферная и живописная притча.
470