Рецензия на книгу

• 

  Wolf_Theodor17 марта 2017 г.

  Между правилами и искушением: насколько вы боитесь греха?

  "Шоколад" оказался многим непонятен: о чем вообще речь, какая-то Франция, какие-то 50-е годы, какие-то люди, полные страха, какой-то священник, все говорят про грех и бьют своих жен. На первый взгляд вообще не про нас с вами. Но это обманчиво - и станет понятно, как только мы перестанем буквально воспринимать происходящее. В определенной степени все написанное в книге свойственно любому обществу и любой эпохе.

  
  Действие происходит в тихой французской деревеньке с четкими порядками и неписанными правилами. И местные жители - т.н. "высокопорядочные, религиозные люди". Таких на самом деле много среди нас, со своим монастырем в голове. И у них свои понятия о правильном поведении, назовем их протестантскими (на самом деле среди тех, кто нас окружает, много похожих представлений о допустимом и том, чего следует воздерживаться, что является грехом).
  Священник и символизирует эти взгляды: страх греха, нарушения, стремление все упорядочить, ввести правила и получше устроиться.

  В эту деревеньку в карнавальное время приезжает Виенн - она символ свободы от этих взглядов. Главная героиня не просто предлагает людям лакомство вместо поста, саморазвитие вместо самоуничижения, она вообще не совсем "нормальная" по местным взглядам: незамужняя одинокая женщина, которая путешествует, делает свой бизнес, не хочет замуж, имеет незаконнорожденного ребенка и позволяет ему быть собой, а не ходить по струночке, и совсем не наказывает, когда ребенок ведет себя странно, не по правилам! А потом она и вовсе делает недопустимое - прячет у себя Джозефину, которую избивал муж, и таким образом оказывает сопротивление местной морали (в этом обществе муж имеет право наказывать свою жену, и она обязана терпеть это).

  
  Виенн поступает не так, как говорит ей страх, у нее вообще нетрадиционное для этой деревни чувство нравственного. И она совершенно не привыкла подчиняться, пасовать, сбегать перед опасностью. Любые проблемы она встречает с гордо выпрямленной спиной. У нее есть сила бороться и защищать себя - и это восхищает. Конечно, потом выяснится, что не все так замечательно, и у нее есть свои страхи и свои правила, и свои искушения - потому что она живой человек. Но именно в условиях задавленности религиозными установками она раскрывается как активный и деятельный персонаж.
  

  Все это разрывает шаблон.
  
  И Виенн становится провокатором отступления от убеждений и религиозных взглядов, потому что она искушает. Она не причиняет никому вреда, не нарушает законов, но все равно оказывается нарушительницей спокойствия и "грешницей". Шоколад - это метафора, речь идет не о вкусняшкам (хотя и так тоже можно). И людям она нравится, хотя и ходить к ней "не совсем прилично", потому что на самом деле людям очень хочется свободы. Но они боятся пойти против заведенного порядка, боятся за свою репутацию и отношение окружающих. Конечно, и среди них есть нонконформисты, но они потому и живут слегка на отшибе (экстравагантная Арманда) или и вовсе оказываются изгнанными (цыгане).

  
  И противостояние, конфликт между священником и Виенн - это именно конфликт ценностей, взглядов, убеждений, а также того, что за ними скрывается. В мире французской деревеньки можно быть извергом - но очень благочестивым и ханжеским извергом. А можно нести свет и добро - все равно быть записанной в персоны нон-грата, потому что не прогибаешься под изменчивый мир, общественное мнение и религиозные устои.
  

  В принципе, все как в жизни. И тут каждый выбирает по себе.
  Я выбираю свежий ветер, красную накидку и шоколад.
  И принимаю, если кто-то выберет другое)

  40

  298