Рецензия на книгу

• 

  Alice_Woods

  10 марта 2017

  Оскорбление чувств верующих для самых маленьких

  Мы любим трагедию. Мы обожаем конфликты. Нам нужен Дьявол, а если Дьявола нет, мы создаем его сами. (с) Чак Паланик

  Реальная война с точки зрения порядка и организованности удивительно походит на охваченный пожаром бордель. (с) Анджей Сапковский

  Помните, как в 90-х годах страну охватила эпидемия концов света? Это пришлось на мое детство, и я помню, как нам раздавали яркие газетки с антихристом (что странно, внешне вполне симпатичным), а с 95-го концов света мы ждали каждый год.

  Ждем и сейчас. Подвели майя (может, просто оставили где-то следующую часть календаря), подвел астероид, который якобы должен бздякнуться о нашу грешную землю, но каждый раз обходит ее на расстоянии трех космических сантиметров, теперь вся надежда на планету, которая вроде как в сентябре должна...
  Но тоже подведет.

  Я не знаю, почему с таким трепетом ожидают конца света мои не обремененные верой современники. Возможно, это отчаянный крик во Вселенную: "Приключение, случись!". И не важно, какое приключение - пусть даже зомби-апокалипсис, в котором каждый видит себя героем, крошащих мертвецов, а на самом деле будет ползать по земле, волоча за собой гниющие кишки, стараясь урвать себе побольше мозгов, хотя, по-хорошему, надо было начинать стремиться к этому до того, как ты откинулся от зомби-вируса. Появись на горизонте Антонио Наставник с уложенной бородой и в хипстерских очках, достаточно убедительно ляпнувший, что Большой Звездец случится такого-то числа этого года - и ведь сорвем форменные рубашки, откинем бейджики, оставим ипотеки и кредитные форды, и дружным стадом двинемся за ним.

  Потому что так было всегда.
  Если даже атеистов надежда зомби-апокалипсиса питает не хуже салатика в офисной столовке, то для людей религиозных конец света - в принципе идея беспроигрышная. Многие представители абсолютно разных конфессий убеждены, что уж он-то после болшого Вселенского Звездеца гарантированно воскреснет (а вот представители иных конфессий - нет, мухахахаха, вот и посмотрим, чья теперь очередь смеяться), и непременно попадает в рай, обложенный гуриями/благодатью/подставьте необходимый вариант сами. Вопрос того, насколько эти товарищи правы (как и вопрос об их высокой морали), мы, пожалуй, отложим до Страшного Суда.

  Впрочем, рай, обещанный праведникам, по обещаниям как-то скуден и приземлен. Не будет войны. Не будет голода. Плохого ничего не будет, а если вы что-то сверху хотели, то надо было молиться, поститься, носить власяницу и слушать радио "Радонеж". Короче, самидуракивиноваты.

  В любом случае, апокалипсис для фанатично верующих - это практично и очень удобно. Во-первых, если у тебя с мирской жизни остались нереализованные амбиции, можно залезть на какой-нибудь бГоневичок, и поорать оттуда что-нибудь о грядущем конце света и необходимости покончить с собой (способ значения не имеет). Паства послушает, паства пойдет, и до сих пор регулярно ходит. Не удивляйтесь, отчаяние и внутренняя пустота, которую мы пытаемся заполнить не имеет значения чем - едой, любовью, религией - толкает людей на более страшные поступки. Во-вторых, можно вообще не париться на тему долгосрочного планирования. Умер - мученик, в рай автоматом, а пока не умер, твори любую милую твоему сердцу хрень. Тех. кто тебе не нравится, можно назвать еретиками, одержимыми и вестниками Сатаны. Их даже убить можно. Не получится - см. пункт про мучеников.

  Пастве обещай воскрешение. По сути, все религии только тем и держат, что обещанием бессмертия - ведь то, что там, за гранью ровной черты на кардиомониторе, до сих пор остается для нас пугающей загадкой. А какой манипулятор не воспользуется возможностью поиграть на потаенных страхах своей жертвы? Правильно, никакой. Пообещай им ништяков - и получишь все, что угодно. Деньги. Власть. Исаакиевский собор.

  Вот так, дети, работает религия.
  А еще есть вера.
  И это совсем разные вещи.

  Вера иррациональна. Это не дружба против кого-то, не древняя попытка оттяпать у соседей как можно больше земель, внезапно превратившаяся в кружок по интересам. Вера дает силу. Религия, как правило, ее отнимает. Вера наивна и часто становится игрушкой в руках жадных до власти людей. Религии - по понятным причинам - это не грозит. Там слишком много людей, жадных до власти.

  Люди Антонио Наставника верили. Верил и сам Антонио. Эта вера помогала им сражаться - да так, что один немощный крестьянин с вилами стоил десятерых солдат. Вера помогала им держаться на плошке воды и миске фасоли, вера передавалась, точно вирус, по воздуху. И этот вирус был порожден отчаянием, бедностью, голодом и нищетой. Вера становится порождением отчаяния. Кто б мог подумать, из какого сора...
  И так пропитаны этой верой их разговоры, что обреченность не пугает. Да и что может пугать, когда впереди - золотая лестница, ведущая в царство вечного покоя, где ничего не болит (а главное, не болит душа, не скорбит о своих прошлых прегрешениях, какими бы тяжкими они ни были). Умирать не страшно. Кто должен спастись - все равно спасется. Хотя бы для того, чтобы рассказать эту историю.

  А кто должен умереть - умрет.
  Так сказал Антонио, новый бразильский Иисус. Был ли он новым Иисусом на самом деле - никто не знает. Может, и был он лжепророком, волком в овечьей шкуре, жаждущим Господь знает чего. А может, и не был. Но веру в людях он породил, это он умел - и только ему известно, был ли он просто хорошим лидером, или правда снизошла на него благодать. Главное, что паства его верила по-настоящему.

  И вопрос о роли самого Наставника, по сути, остается открытым. Был ли он порождением отчаянных времен - или частью чего-то, что до сих пор не поддается научному объяснению? Не будь Антонио, пришел бы на его место другой - или именно его личность, его харизма (как нелепо звучат эти слова рядом со словами о вере и благодати) сыграли во всем этом главную роль? Или люди все равно бы вспыхнули, собрались, даже не будь Антонио, потому что невмоготу им стало так жить, и лучше смерть, даже без обещания вечной жизни, чем продолжать вот так мучиться?

  Эти вопросы остаются без ответов. Только, говорят, одного на небо ангелы забрали. Какая-то старуха сама видела.
  А ответы... Не везде они есть. И не везде они нужны.
  Только где-то прямо сейчас изможденные люди в разорванных одеждах, с горящими огнем глазами, идут за своим Наставником.
  И всегда будут идти.
  И да хранят их боги.

  27 понравилось

  0

  2,2K