Отзывы о книге Источник
books_and_tea20 января 2017Книга заставляет броситься на защиту взглядов в тот же момент, в который ты открываешь её и начинаешь читать. Ты, конечно, не ввязывался ни в какой спор, и взгляды вполне могут оказаться не твоими (тебе подкинули, честное слово!), но чья-то перчатка уже ударила тебя по лицу. Может быть, она и брошена была в другого человека, но попала-то в тебя, и оскорбление уже нанесено, и вот что хочешь теперь, то и делай с этим.
Или не делай, потому что очень скоро будет уже не до этого. Перед тобой откроется занавес кукольного театра, в котором люди играют вместо кукол, но если поставить их рядом, то понять, кто из них кто, будет невозможно. За редкими исключениями. И изначально эти исключения будут представлены бесчувственными машинами, действия которых будут логичны, но не (только) потому, что им свойственно поступать именно так, а потому, что в рамках этой книги они не могут поступить иначе. Сигнал "логично" будет мигать после каждого сюжетного поворота, и это, пожалуй, будет самая сильная эмоция от прочтения.
Пугающая реальность, но ни к одному из персонажей в этой книге не получается испытывать никаких чувств. Их не жаль, если они терпят неудачи, за них не радуешься, когда они добиваются успеха. Никто из них не раздражает и не привлекает. Они просто существуют и играют свои роли в этом кукольном театре. И с каждой страницей гротескность происходящего нарастает.
Перед нами последовательно раскрываются четыре характера, четыре главных типа личности, четыре, если можно так сказать, способа прожить жизнь. И одно связующее их звено.
Книга, конечно, не об архитектуре. С таким же успехом она могла быть написана о чём угодно другом или ни о чём вовсе. Главное в ней то, что автор хочет навязать убедить читателя в том, что коллективизм - плохо, а индивидуализм, он же эгоизм, - хорошо, что искать одобрения у других - очень плохо, а плевать на мнение всех без исключения - очень хорошо. Идея интересная, и вроде даже убедительно доказана. И при этом какая-то слишком чёрно-белая и бескомпромиссная.
Невозможно достичь баланса, невозможно сочетать в своей жизни эти вещи, так или иначе, но придётся выбрать - ты или все остальные. Так что выбирай с умом - то, что ты хочешь; то, что ты считаешь правильным; то, что тебе нужно; то, что думаешь ты. Ты, ты, ты. Нет, не так. Я, Я, Я.
Если рассматривать эти две крайности как единственно возможные варианты, выбор безусловно падёт на индивидуализм, потому что все, кто индивидуалистами не являются, представляют собой пугающего вида пустышки, и своего рода brave new world уже подстерегает их за углом: "Тогда мы постигнем смысл всеобщего равенства, великий покой братства, Питер, прекрасный новый мир."
Когда-нибудь ты узнаешь правду о самом себе, Питер, и это будет для тебя хуже, чем для большинства из нас. Проведение параллелей завершено. Ты узнаешь правду, и правда сведет тебя с ума. Нельзя терять ни минуты, иначе в момент, когда эта правда раскроется, есть риск оказаться не с той стороны ограничительной линии.
Разве можно управлять мыслящим человеком? Нам не нужны мыслящие люди.
Тем более, что получение жизни "из вторых рук" уже происходит здесь и сейчас для многих. С малых лет людей приучают не думать, но подчиняться общему течению, повторять сказанное до них и обречённое на повторение после. Взгляды, устремленные на человека, который обладает мнением, отличным от мнения большинства, выражают всё: от ненависти до восхищения. Но опасность, которую несёт человек, способный отвлекать своими мнениями от чего-либо "более важного", видят только держащие власть в своих руках (и одновременно находящиеся во власти своих подчинённых).
Но что-то в этой концепции абсолютного предпочтения индивидуализма коллективизму меня настораживает. Мне очень сложно представить нормально функционирующее общество, в котором каждый делает только то, что он считает правильным. (Особенно, если любое действие можно будет оправдать - фактически - идеологией, но судебная система здесь - вообще очень спорная вещь, которая служит логике романа больше, чем правосудию как таковому). Хотя что это я, стадный инстинкт в большинстве случаев неискореним.
"Источник" превосходно описывает механизм формирования общественного мнения, установление уровня этого мнения о тех или иных вещах, и того, как это мнение потом придавливает общество к земле и изо всех сил мешает ему подняться.
Но мышление – свойство индивидуума. Нет такой сущности, как коллективный мозг, нет такой сущности, как коллективная мысль. Согласие, достигнутое группой людей, – это лишь компромисс, усреднение множества частных мыслей. Оно вторично. Первичный акт, мыслительный процесс совершается каждым человеком в одиночку.
Поэтому главная битва между тобой и обществом заключается в том, чтобы думать своей головой.
И пока я тут всё ещё пытаюсь определиться с окончательным мнением о книге, становится ясно, что до тех пор, пока этот процесс - для каждого человека - является процессом определения, а не бездумного следования или подражания, ещё можно многое изменить.
4 понравилось
191

Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым