Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Цитадель

Антуан де Сент-Экзюпери

  • Аватар пользователя
    JuliaOwlie17 января 2017 г.

    Чем отличается творчество от гениальности? Творчество – это щепотка таланта и упорный труд. Гениальность – то же самое, умноженное на глобальность мысли. Выход за рамки, масштаб мироощущения. У гениев часто возникают проекты, которые остаются незавершёнными. Не от лени или нехватки ресурсов, а от попытки объять необъятное. (Вспомним Гауди с его Саграда Фамилия) Повесть Экзюпери «Цитадель» как раз из таких произведений.
    Между замыслом книги и работой над ней проходит пять лет, отголоски этой повести есть и в «Маленьком принце», и в других произведениях Экзюпери. «Цитадель» не закончена, черновики и наброски разобрали и опубликовали уже после смерти автора.
    Это не повесть в строгом смысле, а собрание философских притч. Повествование идёт от лица правителя кочевников к сыну. Но довольно быстро становится ясно, что правитель – проводник вселенской мудрости, а сын – это народ, мир, каждый, кто хочет остановиться в раздумьях.
    В чём же заключается эта «вселенская мудрость»? О чём рассуждает правитель? О простых вещах. Об очень сложных простых вещах. О милосердии. Вере. Войне. Об искусстве управлять. О красоте и мастерстве. О семье. Религии. Времени. Глупости и уникальности. О любви. Удивительно, как в компактном (и незаконченном!) произведении, автор рассуждает буквально обо всём.
    О «Цитадели» сложно говорить. Её и читать не легко. Интересно – да, но не легко. Здесь нет хитросплетений сюжета, ярких героев, событий, диалогов. Язык книги – тягучий, неспешный, помпезный даже, будто читаешь долгое стихотворение в прозе. Невозможно передать её смысл, даже намекнуть. Разве что открыть книгу на случайной странице и процитировать.
    «Главное – идти. Дорога не кончается, а цель – всегда обман зрения странника: он поднялся на вершину, но ему уже видится другая; достигнутая цель перестаёт ощущаться целью. Но ты не сдвинешься с места, если не примешь того, что существует вокруг тебя. Пусть для того, чтобы вечно уходить от существующего».

    4
    553