Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Кваzи

Сергей Лукьяненко

  • Аватар пользователя
    Lapplandia14 января 2017 г.
    Так уж устроена жизнь.
    Наверное, это несправедливо.
    Но в этой жизни даже Бог никому не обещал справедливости.

    Я люблю социальную фантастику Лукьяненко так же невинно и безусловно, как родители (Ну, например, абстрактный заблудший отец-полицейский) любят своего ребёнка. Пусть даже зная о нем совсем мало или не зная ничего вообще - это не так важно, когда появляется любовь. Вот так, с первого взгляда. И не остаётся ничего, кроме.

    Кто-то в своё время сказал, что если все люди в мире будут одной ориентации, нации, одного цвета кожи и вероисповедания, люди придумают новые предубеждения еще до обеда. В новом романе Лукьяненко произошла примерно такая же история. Забавно смотреть, как более масштабное разделение, сильнейшие предрассудки выживают из сознания людей предрассудки старые, заезженные. Действительно, что нам какие-то ЛГБТ, азиаты и инвалиды, если речь идёт о различиях куда более значимых - буквально о жизни и смерти? И у человечества, конечно, нет шансов выжить, кроме как объединить усилия всего народа, несмотря на... /тут должен быть любой из 'проблемных' признаков/. Л - Лицемерие, не иначе.

    Впрочем, попытки выставить ту или иную группу людей (Или нелюдей) безусловным злом с треском проваливаются. По ходу романа взгляд на героев - и, соответственно, мнение о них, - меняется настолько сильно, что порой сложно уловить, что из этого правда. Если вначале читателя тыкают носом, показывая, что вот эти ребята - плохие, а эти - хорошие, то постепенно все меняется, становясь далеко не таким однозначным.

    Да и кто в самом деле способен безошибочно определить, что хорошо, а что - плохо, не показав себя при этом бешеным снобом с зачатками мании величия? Способны ли мы на самом деле решать, возвышаясь над подсудимыми, было ли то или иное действие правильным и необходимым? А если и было, то для кого? Ведь подчас, спасая одного, мы причиняем боль кому-то ещё - или даже не другому человеку, а целому миру/стране/городу. И рассуждать разумно в таком случае можно


    ...ровно до тех пор, пока на чашах весов оказываются не абстрактные Авиценна и египетский каменотёс, а два совершенно обычных, незнаменитых человека, но один из которых – твой близкий, родной и любимый.
    Вот в этот момент весь гуманизм и вся софистика спадают с нас будто шелуха.

    Если говорить о справедливости, то её здесь нет. Как нет её и во всем остальном мире. Мы смотрим на кваzи - и видим угрозу, но не утруждаем себя размышлениями на эту тему. В ход идут стереотипы и желание защититься от чего-то нового и неизведанного. Только вот в жизни не все так просто, и может оказаться, что тот, кого все считали неспособным на эмоции, сумеет понять лучше, чем кто-либо ещё, и силы-отваги-любви для помощи другу в нем тоже хватит. И поэтому становится стыдно за себя, и грустно, что не хватает сил заглянуть дальше стереотипов - да, в фантастическом антураже, но становится ли потакание общественности от этого менее гнусным? Кажется, нет.

    И спасибо Лукьяненко, подводящему итог книги такими простыми и понятными словами, которые, на самом деле, не несут ничего нового, но так необходимы. Потому что, наверное, хватит плодить ненависть и делить людей на плохих и хороших. Можно просто дать себе труд присмотреться.


    Мы – люди.
    Мы все друг другу братья и сестры, отцы и дети.
    Хорошие, плохие, добрые и злые, но – все свои.
    И это самое главное в жизни.
    29
    268