Рецензия на книгу
Декамерон
Дж. Боккаччо
patricianovi7 января 2017 г.Новаторство - это искусство
Это произведение, безусловно, великое. Это памятник времени. Здесь увековечены души, живших тогда людей, их профессии, профили лиц, образ мыслей, архитектура, города и болезни. Истинное лицо середины 14 века. Первая тема - это чума, которая пожрала и тела и души людей. А из неё вырастают такие темы в последствии как дружба, любовь, семья - всё вечное, к чему обращается человек в решающие минуты. Впрочем, конечно, здесь много юмора, несмотря на очень волнительные и щекотливые темы. Казалось бы, как сочетать страшную болезнь и сатиру? Но здесь проявляется талант Бокаччо. Он предлагает несмотря на тягостные времена посмеяться, отвлечься от плохого и вспомнить то хорошее, что не раз выручало людей из разных ситуаций. В "Декамероне" много мудрости, как житейской, так и какой-то даже религиозной. Именно поэтому мне и пришлось по душе это произведение. Оно даёт надежду своими новеллами, что шанс всегда есть, что хитрость или острое слово, сказанное в нужный момент, могут спасти не только репутацию, но и жизнь. Многие истории мне понравились, хотя некоторые и показались скучноватыми. Видимо, не все темы в данный момент жизни меня затрагивают, но когда-то наверняка настанет и их час.
Например, с большим интересом прочитала новеллу о старике, который всю жизнь вёл разгульный образ жизни, исповедовался перед смертью, и так поразил своей чистейшей ложью поверившего ему священника, что был причислен к святым.
Уморительна короткая история о том, как французский король прослышал о красоте знатной замужней женщины и воспылал к ней чувствами, пока муж в походе, а она очень остроумно метафорично ему отказала. Ещё одна новелла, которая станет моей любимейшей - это о Маэстро Альберто из Болоньи, который влюбился на старости лет во вдову, пленился её красотой и ходил у её дома. Та же хотела его проучить, но оказалась не столь умна, и в итоге это он её проучил:
Что я люблю, мадонна, не должно удивлять человека мудрого: особливо, что я люблю вас, ибо вы того стоите. И хотя у стариков, естественно, недостает сил, потребных для упражнения в любви, вместе с тем не отнято у них ни желание, ни понимание того, что́ значит быть любимым; а это они, естественно, тем более понимают, что у них и разумения больше, чем у юношей. А надежда, побуждающая меня любить вас, мадонна, любимую столькими молодыми людьми, в следующем: я много раз видел, как, вечеряя, женщины ели лупины и порей; и хотя в порее ни одна часть не вкусна, менее дурна и приятнее на вкус его головка, вы все вообще, побуждаемые развращенным аппетитом, ее-то и держите в руках, а едите листья, не только ни к чему не годные, но и неприятные на вкус. Почем я знаю, мадонна, что, и выбирая ухаживателей, вы не поступаете таким же образом? Если так, я был бы избран вами, а другие отвергнуты.Здесь чудные нравоучения, поданные в приятной форме. Бери и пользуйся! Применяй в жизни!
Это обычный грех молодости: если б не было подобного рода грехов, то не было бы и молодости; если бы старики потрудились вспомнить, что и они когда-то были молодыми, и если бы они к чужим проступкам прилагали свою мерку, а к своим — чужую, то и мой грех не показался бы таким тяжким, как считаешь его ты и как считают его многие, тем более что совершил я его как друг, а не как недруг.Но более всего меня, конечно, покорило с исторической точки зрения, что произведение было рискованным, авантюрным шагом для этих тёмных веков. Новаторское, высмеивающее главные пороки людские, высмеивающее церковь с её ритуальностью и лживостью! Аналогии можно проводить и на наше время - это всегда подкупает в книге. Что было тогда, то в общем-то есть и сейчас. Можно спокойно читать, понимая это время, проникаясь им, но можно и переносить отчасти ситуации и в нашу жизнь. Что, разве так уж многое поменялось в людских взаимоотношениях с 14 века? В отношениях мужчины и женщины? Совершены глобальные прорывы в науке, в технике, наше производство сильно продвинулось вперёд! Но книги говорят о том же - женщина, мужчина, общество, страхи и надежды, любовь и смерть.
784